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佛說胞胎經佛說胞胎經
西晉月氏國三藏竺法護奉制譯西晉月氏國三藏竺法護奉制譯
聞如是：一時，佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。於聞如是：一時，佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。於時賢者難陀燕坐思惟，即起詣佛，及五百比時賢者難陀燕坐思惟，即起詣佛，及五百比丘俱共詣佛所，稽首足下住坐一面。佛告難丘俱共詣佛所，稽首足下住坐一面。
佛告難陀及諸比丘：「當為汝說經，初語亦善，中語亦陀及諸比丘：「當為汝說經，初語亦善，中語亦善，竟語亦善，分別其義，微妙具足淨修梵行。善，竟語亦善，分別其義，微妙具足淨修梵行。當為汝說，人遇母生受胞胎時。諦聽！善思念當為汝說，人遇母生受胞胎時。
諦聽！善思念之！」「唯然世尊！」賢者難陀受教而聽。佛告難陀：之！」
「唯然世尊！」賢者難陀受教而聽。
佛告難陀：「何故母不受胎？於是父母起塵染心，因緣合「何故母不受胎？於是父母起塵染心，因緣合會，母有佳善心志，於存樂神來者至前，母有會，母有佳善心志，於存樂神來者至前，母有所失精，或父有所失母無所失，或父清淨母所失精，或父有所失母無所失，或父清淨母不清潔，或母潔淨父不潔淨，或母爾時藏所不清潔，或母潔淨父不潔淨，或母爾時藏所究竟，即不受胎。如是究竟，或有成寒，或時聲究竟，即不受胎。
如是究竟，或有成寒，或時聲近，有滅其精，或有滿，或如藥，或如果中央。近，有滅其精，或有滿，或如藥，或如果中央。或如蓽茇中子，或如生果子，或如鳥目，或如或如蓽茇中子，或如生果子，或如鳥目，或如懿沙目，或如舍竭目，或如祝伽目，或如眼懿沙目，或如舍竭目，或如祝伽目，或如眼瞳子，或如樹葉，或合聚如垢。於是或深、或瞳子，或如樹葉，或合聚如垢。
於是或深、或上深，或無器胎，或近音聲，或堅核如珠，或上深，或無器胎，或近音聲，或堅核如珠，或為虫所食，或近左或近右，或大清，或卒暴，或為虫所食，或近左或近右，或大清，或卒暴，或不調均，當左反右，或如水瓶，或如果子，或不調均，當左反右，或如水瓶，或如果子，或如狼唐，或有眾瑕，或諸寒俱，或有熱多，如狼唐，或有眾瑕，或諸寒俱，或有熱多，或父母務來神卑賤，或來神貴父母卑賤，是或父母務來神卑賤，或來神貴父母卑賤，是故不相過生；等行等志，俱貴俱賤，心同不異故不相過生；
等行等志，俱貴俱賤，心同不異則入母胎。何故母不受胎？無前諸雜錯事不則入母胎。何故母不受胎？
無前諸雜錯事不和調事，等意同行，俱貴俱賤，宿命因緣當應和調事，等意同行，俱貴俱賤，宿命因緣當應
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