竟，菩薩摩訶薩未成最正覺時，譬如穀貴；已竟，菩薩摩訶薩未成最正覺時，譬如穀貴；已成無上正真道最正覺，便安隱說法如穀賤。成無上正真道最正覺，便安隱說法如穀賤。
是故，諸佛、天中天諦囑累諸菩薩摩訶薩。」佛是故，諸佛、天中天諦囑累諸菩薩摩訶薩。」佛言：「舍利弗！若有菩薩摩訶薩聞是《阿閦佛德言：「舍利弗！
若有菩薩摩訶薩聞是《阿閦佛德號法經》，聞已即受、諷誦、持，雖不願生阿閦佛號法經》，聞已即受、諷誦、持，雖不願生阿閦佛剎者，當知是菩薩摩訶薩為比阿惟越致。「若剎者，當知是菩薩摩訶薩為比阿惟越致。「若有菩薩摩訶薩受是《阿閦佛德號法經》，持已有菩薩摩訶薩受是《阿閦佛德號法經》，持已受、諷誦，為若干百人、若干億百千那術人解受、諷誦，為若干百人、若干億百千那術人解說之，當令若干億那術百千人積累德本。是說之，當令若干億那術百千人積累德本。
是人如所積德本，其菩薩是德本不可計；是菩人如所積德本，其菩薩是德本不可計；是菩薩摩訶薩德本眾多，已便坐無上正真道。」佛薩摩訶薩德本眾多，已便坐無上正真道。」
佛言：「舍利弗！若有菩薩摩訶薩欲疾成無上正言：「舍利弗！若有菩薩摩訶薩欲疾成無上正真道最正覺者，當受是德號法經、當持、諷誦；真道最正覺者，當受是德號法經、當持、諷誦；
受持諷誦已，為若干百、若干千、若干百千人受持諷誦已，為若干百、若干千、若干百千人解說之，便念如所說事，即得大智慧、其罪即解說之，便念如所說事，即得大智慧、其罪即畢；以得是大智慧、其罪畢已，其人自以功德畢；以得是大智慧、其罪畢已，其人自以功德便盡生死之道。」佛告舍利弗：「若有善男子、善便盡生死之道。」
佛告舍利弗：「若有善男子、善女人求弟子道者，聞是《阿閦佛德號法經》便女人求弟子道者，聞是《阿閦佛德號法經》便當受持、當諷誦；受持諷誦已，為若干百人、若當受持、當諷誦；受持諷誦已，為若干百人、若干千人、若干百千人解之。若有善男子、善女干千人、若干百千人解之。
若有善男子、善女人受是法經，自以功德即自取阿羅漢證。」佛人受是法經，自以功德即自取阿羅漢證。」佛言：「舍利弗！若有善男子、善女人專持說是德言：「舍利弗！
若有善男子、善女人專持說是德號法經，是人如是便捨等正覺，自以功德取號法經，是人如是便捨等正覺，自以功德取阿羅漢證。」佛語舍利弗：「是《阿閦佛德號法經》阿羅漢證。」佛語舍利弗：「是《阿閦佛德號法經》終不至癡人手中，當至黠人手中。」佛言：「舍終不至癡人手中，當至黠人手中。」
佛言：「舍利弗！是善男子、善女人是德號法經至其手利弗！是善男子、善女人是德號法經至其手中者，為見如來已。譬如，舍利弗！種種諸寶其中者，為見如來已。
譬如，舍利弗！種種諸寶其價甚重，從大海採來者，云何，舍利弗！從大海價甚重，從大海採來者，云何，舍利弗！
從大海採種種寶，當先至誰手中？」舍利弗言：「天中天！採種種寶，當先至誰手中？」舍利弗言：「天中天！
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