人，如是，其人但以前世禪三昧行故，自以功人，如是，其人但以前世禪三昧行故，自以功德得滅於蛇毒。如是，舍利弗！阿閦佛昔求菩德得滅於蛇毒。如是，舍利弗！
阿閦佛昔求菩薩道時行願德本如是乃得佛道，消除於憋薩道時行願德本如是乃得佛道，消除於憋魔毒不復嬈人。「阿閦佛成無上正真道最正魔毒不復嬈人。「阿閦佛成無上正真道最正覺時，憋魔不能復來嬈、亦不能復嬈諸菩薩覺時，憋魔不能復來嬈、亦不能復嬈諸菩薩摩訶薩及凡人，一切皆不復嬈。「三千大千世摩訶薩及凡人，一切皆不復嬈。
「三千大千世界中人如是先坐三昧寂定，以自威神生和界中人如是先坐三昧寂定，以自威神生和耶越致天。於彼以前世因緣行廣普，亦於和耶越致天。於彼以前世因緣行廣普，亦於和耶越致天以因緣三昧、以自威神寂寞、以是耶越致天以因緣三昧、以自威神寂寞、以是比於彼說法。「炎天聞之，聞已便得信歡喜，來比於彼說法。
「炎天聞之，聞已便得信歡喜，來供養諸弟子。炎天言：『乃作是無所著、知止供養諸弟子。炎天言：『乃作是無所著、知止足、空閑處作行。』其剎諸魔教人出家學道，不足、空閑處作行。』
其剎諸魔教人出家學道，不復嬈人。舍利弗！是阿閦佛剎德之善快——夜初復嬈人。舍利弗！
是阿閦佛剎德之善快——夜初鼓時，先哀念人民，欲令度脫諸菩薩及學弟鼓時，先哀念人民，欲令度脫諸菩薩及學弟子并凡人安隱寂寞行。」子并凡人安隱寂寞行。」賢者舍利弗白佛言：「唯，天中天！若善男子、善賢者舍利弗白佛言：「唯，天中天！
若善男子、善女人以七寶滿三千大千世界持用布施得女人以七寶滿三千大千世界持用布施得生阿閦佛剎者，其人不當惜也，便當布施。所生阿閦佛剎者，其人不當惜也，便當布施。所以者何？其人不復墮弟子緣一覺道。所以者以者何？
其人不復墮弟子緣一覺道。所以者何？其人即為立不退轉地，從一佛剎復至一何？
其人即為立不退轉地，從一佛剎復至一佛剎目常悉見諸佛，皆悉諷誦佛道行，當佛剎目常悉見諸佛，皆悉諷誦佛道行，當成無上正真道最正覺，常當見若干百佛、若成無上正真道最正覺，常當見若干百佛、若干千佛、若干億那術百千佛，於彼積德本。」舍干千佛、若干億那術百千佛，於彼積德本。」舍利弗白佛言：「天中天！以是故，善男子、善女人利弗白佛言：「天中天！
以是故，善男子、善女人以七寶滿三千大千世界布施得生阿閦佛以七寶滿三千大千世界布施得生阿閦佛剎者，其人當歡喜與，便安隱至其佛剎。」佛言：剎者，其人當歡喜與，便安隱至其佛剎。」佛言：「如是，舍利弗！菩薩摩訶薩為安隱得生阿閦「如是，舍利弗！
菩薩摩訶薩為安隱得生阿閦佛剎。譬如出金地，無有礫石、亦無草木，中有佛剎。譬如出金地，無有礫石、亦無草木，中有紫磨金，人便取其金於火中試消合，以作諸紫磨金，人便取其金於火中試消合，以作諸
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