佛說如來不思議祕密大乘經卷 2 · 大正藏 0709b

雖復知身無常、知身是苦、知身無我，然為有雖suī復fù知zhī身shēn無wú常cháng、知zhī身shēn是shì苦kǔ、知zhī身shēn無wú我wǒ，然rán為wéi有yǒu情示現其身作利樂事。菩薩知身法爾寂靜，情qíng示shì現xiàn其qí身shēn作zuò利lì樂lè事shì。菩pú薩sà知zhī身shēn法fǎ爾ěr寂jì靜jìng，為有情故起分別身作諸利樂。菩薩又復了為wéi有yǒu情qíng故gù起qǐ分fēn別bié身shēn作zuò諸zhū利lì樂lè。

菩pú薩sà又yòu復fù了le知因緣能成其身，然於彼彼因緣法中如實知zhī因yīn緣yuán能néng成chéng其qí身shēn，然rán於wū彼bǐ彼bǐ因yīn緣yuán法fǎ中zhōng如rú實shí而觀，亦無作者亦無受者，又復能觀是身無而ér觀guān，亦yì無wú作zuò者zhě亦yì無wú受shòu者zhě，又yòu復fù能néng觀guān是shì身shēn無wú知如草木瓦礫。菩薩身業雖已清淨，然為有知zhī如rú草cǎo木mù瓦wǎ礫lì。菩pú薩sà身shēn業yè雖suī已yǐ清qīng淨jìng，然rán為wéi有yǒu情示現其身。「寂慧當知，釋迦菩薩始從然燈情qíng示shì現xiàn其qí身shēn。

「寂jì慧huì當dāng知zhī，釋shì迦jiā菩pú薩sà始shǐ從cóng然rán燈dēng佛所發菩提心，身語心業皆悉清淨。且身業佛fó所suǒ發fā菩pú提tí心xīn，身shēn語yǔ心xīn業yè皆jiē悉xī清qīng淨jìng。且qiě身shēn業yè者具有無量無邊功德，假使過于殑伽沙數者zhě具jù有yǒu無wú量liáng無wú邊biān功gōng德dé，假jiǎ使shǐ過guò于yú殑qíng伽jiā沙shā數shù等劫，或如來說、或我所說，菩薩所有身密身等děng劫jié，或huò如rú來lái說shuō、或huò我wǒ所suǒ說shuō，菩pú薩sà所suǒ有yǒu身shēn密mì身shēn業廣大清淨，不可窮盡。」業yè廣guǎng大dà清qīng淨jìng，不bù可kě窮qióng盡jìn。」

佛說如來不思議祕密大乘經卷第二佛fó說shuō如rú來lái不bù思sī議yì祕bì密mì大dà乘chéng經jīng卷juàn第dì二èr