千俱胝那庾多人民居止。彼時國城有大災千俱胝那庾多人民居止。彼時國城有大災難疾疫劫起，其中人民生種種病，謂於身分難疾疫劫起，其中人民生種種病，謂於身分若生若熟疾狀各異，或瘡癤癬癩，或風癀痰若生若熟疾狀各異，或瘡癤癬癩，或風癀痰等，大小病者散遍充滿；求多千種精妙醫等，大小病者散遍充滿；
求多千種精妙醫師，用以妙藥，而悉不能治療彼等一切病苦。師，用以妙藥，而悉不能治療彼等一切病苦。彼諸人民病無療故，無所救護、無所歸向，震彼諸人民病無療故，無所救護、無所歸向，震發大聲哀泣而言：『誰能為我息除病苦？或天發大聲哀泣而言：『誰能為我息除病苦？
或天龍、夜叉、乾闥婆等？或人非人？有能為我息除龍、夜叉、乾闥婆等？或人非人？
有能為我息除病者，我當罄捨一切財寶悉以奉之，我即如病者，我當罄捨一切財寶悉以奉之，我即如其教令荷彼深恩。』「寂慧當知，世尊釋迦如來其教令荷彼深恩。』「寂慧當知，世尊釋迦如來當彼時中為帝釋天主，其名妙眼。於其天中當彼時中為帝釋天主，其名妙眼。
於其天中以淨天眼過於人眼，悉能觀見彼諸人眾受以淨天眼過於人眼，悉能觀見彼諸人眾受多病苦；復以清淨天耳遍聞一切人眾哀泣多病苦；復以清淨天耳遍聞一切人眾哀泣之聲。其見聞已起悲愍心，即自思惟：『我今應之聲。
其見聞已起悲愍心，即自思惟：『我今應為此諸人民無依止、無救護、無歸向者，作其為此諸人民無依止、無救護、無歸向者，作其依止、救護、歸向。』作是念已，即時帝釋天主，於依止、救護、歸向。』作是念已，即時帝釋天主，於此閻浮提中有一大城名曰善作，其去不遠，此閻浮提中有一大城名曰善作，其去不遠，即自變身為男子相，名曰善寂。處虛空中，普即自變身為男子相，名曰善寂。
處虛空中，普為開發閻浮提中一切人民，說伽陀曰：為開發閻浮提中一切人民，說伽陀曰：「『善作大城此不遠，中有男子名善寂，「『善作大城此不遠，中有男子名善寂，取彼身肉噉食之，悉能息除一切病。取彼身肉噉食之，悉能息除一切病。勿應驚怖懷怯懼，隨意歡喜取身肉，勿應驚怖懷怯懼，隨意歡喜取身肉，此為妙藥救人民，是中無害無瞋恚。』此為妙藥救人民，是中無害無瞋恚。』
「時彼國城聚落縣邑染疾苦者一切人眾，聞「時彼國城聚落縣邑染疾苦者一切人眾，聞彼空中伽陀聲已，即時俱詣善作大城善寂彼空中伽陀聲已，即時俱詣善作大城善寂人所。到已各各斷取其肉，食之治病。雖彼彼人所。到已各各斷取其肉，食之治病。
雖彼彼取之，而身肉無盡。取之，而身肉無盡。「是時善寂復為人眾說伽陀曰：「是時善寂復為人眾說伽陀曰：「『我若當得佛菩提，此真實法我無盡，「『我若當得佛菩提，此真實法我無盡，
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