由真實故我此身,願取其肉亦無盡。』由真實故我此身,願取其肉亦無盡。』「是時普遍四方染疾苦者,一切人眾於彼善「是時普遍四方染疾苦者,一切人眾於彼善寂人所,各各隨意斷取身肉,而善寂身安然寂人所,各各隨意斷取身肉,而善寂身安然如故,亦無增減;續續斷已,旋旋復生。時彼國如故,亦無增減;
續續斷已,旋旋復生。時彼國城一切人眾食是肉者,彼彼所有一切病苦城一切人眾食是肉者,彼彼所有一切病苦皆得除解,無病快樂悉無憂惱。如是次第閻皆得除解,無病快樂悉無憂惱。
如是次第閻浮提中一切人眾,咸息諸病悉獲輕安。是時浮提中一切人眾,咸息諸病悉獲輕安。是時一切人民男子女人、童男童女皆自惟忖:『彼一切人民男子女人、童男童女皆自惟忖:『彼善寂男子!能為我等息除諸病,令我無病身善寂男子!
能為我等息除諸病,令我無病身得輕安。我等今時持以何物用為供養?』由是得輕安。我等今時持以何物用為供養?』
由是多人共集一處,同詣善寂人所。到已各各合多人共集一處,同詣善寂人所。到已各各合掌恭信,異口同音說伽陀曰:掌恭信,異口同音說伽陀曰:「『汝善依止善救護,汝為醫王復妙藥,「『汝善依止善救護,汝為醫王復妙藥,隨汝教令我病除,我何所作伸供養?』隨汝教令我病除,我何所作伸供養?』
「是時善寂男子隱所變相,還復帝釋之身,普「是時善寂男子隱所變相,還復帝釋之身,普為一切人眾說伽陀曰:為一切人眾說伽陀曰:「『金銀財寶及飲食,我悉不為此等事,「『金銀財寶及飲食,我悉不為此等事,但為救護諸有情,十善業道令圓滿。但為救護諸有情,十善業道令圓滿。菩提願行堅固修,為諸有情利樂因,菩提願行堅固修,為諸有情利樂因,互相起發慈愛心,生長一切利益事。互相起發慈愛心,生長一切利益事。
聞已應發菩提心,復起最上大慈意,聞已應發菩提心,復起最上大慈意,普令積集勝妙因,十善業道皆清淨。』普令積集勝妙因,十善業道皆清淨。』「復次寂慧!爾時帝釋天主說伽陀已,復彼天「復次寂慧!
爾時帝釋天主說伽陀已,復彼天宮。時閻浮提男子女人、童男童女一切人眾,宮。時閻浮提男子女人、童男童女一切人眾,莫知其數,中無一人墮惡趣者,彼彼命終皆莫知其數,中無一人墮惡趣者,彼彼命終皆於善趣三十三天眾同分生。生彼天已,帝釋於善趣三十三天眾同分生。
生彼天已,帝釋天主即為說法示教利喜,悉令不退轉於阿天主即為說法示教利喜,悉令不退轉於阿耨多羅三藐三菩提心,其中有情或復遠塵耨多羅三藐三菩提心,其中有情或復遠塵離垢得法眼淨。離垢得法眼淨。
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