無量千比丘尼，摩訶波闍波提而為上首，皆無量千比丘尼，摩訶波闍波提而為上首，皆已成就大丈夫業，為欲調伏下劣眾生故現已成就大丈夫業，為欲調伏下劣眾生故現女身。復有無量釋、梵、護世、天、龍、夜叉、乾闥婆、女身。復有無量釋、梵、護世、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，此中皆是大菩薩眾，無凡夫者。此中皆是大菩薩眾，無凡夫者。
爾時，世尊坐菩提樹，嚴淨微妙，譬於質多樹爾時，世尊坐菩提樹，嚴淨微妙，譬於質多樹下置如意珠，正念不動如須彌山。為令諸菩下置如意珠，正念不動如須彌山。為令諸菩薩眾及一切眾生，了知諸佛深密禪定威神薩眾及一切眾生，了知諸佛深密禪定威神力故，入於三昧，名如來不思議境界。即時世力故，入於三昧，名如來不思議境界。
即時世尊三十二相，一一相中，皆現十方無量佛剎尊三十二相，一一相中，皆現十方無量佛剎及彼諸佛，猶如明鏡顯現眾色；又隨好中，一及彼諸佛，猶如明鏡顯現眾色；又隨好中，一一復現如來往修菩薩行時，從光明王乃至一復現如來往修菩薩行時，從光明王乃至最後然燈佛所，難行苦行，悉捨一切頭目身最後然燈佛所，難行苦行，悉捨一切頭目身體、皮肉手足、妻子僕從，及國王位、宮殿等體、皮肉手足、妻子僕從，及國王位、宮殿等事。由是三昧有大勢力，一切諸佛食時、行事。
由是三昧有大勢力，一切諸佛食時、行時、說法時、涅槃時常入此定。何以故？一切時、說法時、涅槃時常入此定。何以故？
一切如來依此三昧，成就無量大威神力，乃至證如來依此三昧，成就無量大威神力，乃至證入一切法空，能於十方一切佛剎，示現種種入一切法空，能於十方一切佛剎，示現種種自在事故。譬如有人，夢見種種變異等事，及自在事故。譬如有人，夢見種種變異等事，及其覺已，所見皆無；凡夫亦爾，無明夢故，妄於其覺已，所見皆無；
凡夫亦爾，無明夢故，妄於諸法生實體想。諸佛覺已皆無所著，故能十諸法生實體想。諸佛覺已皆無所著，故能十方一切世界，一念示現無量佛事，自在無礙，方一切世界，一念示現無量佛事，自在無礙，利益成就一切眾生，皆令悟入無量深妙解利益成就一切眾生，皆令悟入無量深妙解脫門故。爾時，德藏菩薩修菩提行，未成滿故，脫門故。
爾時，德藏菩薩修菩提行，未成滿故，問普賢菩薩摩訶薩言：「如來今者所入三昧，問普賢菩薩摩訶薩言：「如來今者所入三昧，其名云何？復云何得十方一切世界，自在示其名云何？復云何得十方一切世界，自在示現種種佛事度脫眾生？」爾時，普賢菩薩告德現種種佛事度脫眾生？」
爾時，普賢菩薩告德藏菩薩言：「諦聽，諦聽！當為汝說。」時諸菩薩一藏菩薩言：「諦聽，諦聽！當為汝說。」
時諸菩薩一心瞻仰，同聲歎言：「善哉所問！甚深微妙，尊者心瞻仰，同聲歎言：「善哉所問！甚深微妙，尊者
下页续读