大方廣佛華嚴經卷 38 · 大正藏 0837c

四者、為欲利益諸眾生故，具足修行六波羅四sì者zhě、為wéi欲yù利lì益yì諸zhū眾zhòng生shēng故gù，具jù足zú修xiū行xíng六liù波bō羅luó蜜；五者、為諸眾生集一切智，亦不依止無二蜜mì；五wǔ者zhě、為wéi諸zhū眾zhòng生shēng集jí一yī切qiè智zhì，亦yì不bù依yī止zhǐ無wú二èr之相；六者、普觀眾生同於如如，無所分別；七之zhī相xiāng；

六liù者zhě、普pǔ觀guān眾zhòng生shēng同tóng於wū如rú如rú，無wú所suǒ分fēn別bié；七qī者、了達眾生體性平等，而能證入平等心性；者zhě、了liǎo達dá眾zhòng生shēng體tǐ性xìng平píng等děng，而ér能néng證zhèng入rù平píng等děng心xīn性xìng；

八者、願與眾生同得出離生死大火；九者、自八bā者zhě、願yuàn與yǔ眾zhòng生shēng同tóng得dé出chū離lí生shēng死sǐ大dà火huǒ；九jiǔ者zhě、自zì既出已，復能拔出一切眾生；十者、平等安置既jì出chū已yǐ，復fù能néng拔bá出chū一yī切qiè眾zhòng生shēng；

十shí者zhě、平píng等děng安ān置zhì一切眾生無憂惱處。善男子！譬如世間長者、一yī切qiè眾zhòng生shēng無wú憂yōu惱nǎo處chǔ。善shàn男nán子zǐ！

譬pì如rú世shì間jiān長zhǎng者zhě、居士生育五子，平等愛念，受用資具等無居jū士shì生shēng育yù五wǔ子zǐ，平píng等děng愛ài念niàn，受shòu用yòng資zī具jù等děng無wú有二；而彼諸子愚小無知，於一切處未能有yǒu二èr；而ér彼bǐ諸zhū子zǐ愚yú小xiǎo無wú知zhī，於wū一yī切qiè處chǔ未wèi能néng分別；時，彼長者宅舍之中，欻然火起，彼諸子分fēn別bié；

時shí，彼bǐ長zhǎng者zhě宅zhái舍shè之zhī中zhōng，欻chuā然rán火huǒ起qǐ，彼bǐ諸zhū子zǐ等各居一處。善男子！於意云何？時，彼長者等děng各gè居jū一yī處chǔ。善shàn男nán子zǐ！

於wū意yì云yún何hé？時shí，彼bǐ長zhǎng者zhě出諸子心，有先後不？」善財答言：「彼長者心等出chū諸zhū子zǐ心xīn，有yǒu先xiān後hòu不bù？」

善shàn財cái答dá言yán：「彼bǐ長zhǎng者zhě心xīn等děng無先後，隨所親近，即先濟拔。」文殊師利言：「善無wú先xiān後hòu，隨suí所suǒ親qīn近jìn，即jí先xiān濟jì拔bá。」文wén殊shū師shī利lì言yán：「善shàn男子！菩薩摩訶薩亦復如是；一切眾生在於男nán子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì；一yī切qiè眾zhòng生shēng在zài於wū生死舍宅之中，三毒熾火，忽然而起，其心愚生shēng死sǐ舍shè宅zhái之zhī中zhōng，三sān毒dú熾chì火huǒ，忽hū然rán而ér起qǐ，其qí心xīn愚yú闇，無所分別，各隨業力五趣受生；菩薩等闇àn，無wú所suǒ分fēn別bié，各gè隨suí業yè力lì五wǔ趣qù受shòu生shēng；

菩pú薩sà等děng心，調伏成熟，但隨親近，即先拔濟成熟，安置心xīn，調diào伏fú成chéng熟shú，但dàn隨suí親qīn近jìn，即jí先xiān拔bá濟jì成chéng熟shú，安ān置zhì寂靜界中。善男子！是為菩薩有十種法，具足寂jì靜jìng界jiè中zhōng。善shàn男nán子zǐ！

是shì為wéi菩pú薩sà有yǒu十shí種zhǒng法fǎ，具jù足zú圓滿，於諸眾生，成就平等。圓yuán滿mǎn，於wū諸zhū眾zhòng生shēng，成chéng就jiù平píng等děng。「復次，善男子！菩薩有十種法，具足圓滿，則得「復fù次cì，善shàn男nán子zǐ！

菩pú薩sà有yǒu十shí種zhǒng法fǎ，具jù足zú圓yuán滿mǎn，則zé得dé成就修真供養一切如來。何等為十？一者、以成chéng就jiù修xiū真zhēn供gòng養yǎng一yī切qiè如rú來lái。何hé等děng為wéi十shí？

一yī者zhě、以yǐ法供養；二者、修行諸行；三者、平等利樂一切法fǎ供gòng養yǎng；二èr者zhě、修xiū行xíng諸zhū行xíng；

三sān者zhě、平píng等děng利lì樂lè一yī切qiè眾生；四者、以慈悲心隨順攝取；五者、以如來眾zhòng生shēng；四sì者zhě、以yǐ慈cí悲bēi心xīn隨suí順shùn攝shè取qǔ；

五wǔ者zhě、以yǐ如rú來lái力隨順一切；六者、不捨勸修一切善法；七力lì隨suí順shùn一yī切qiè；六liù者zhě、不bù捨shě勸quàn修xiū一yī切qiè善shàn法fǎ；

七qī者、不捨一切菩薩事業；八者、如說能行，如行者zhě、不bù捨shě一yī切qiè菩pú薩sà事shì業yè；八bā者zhě、如rú說shuō能néng行xíng，如rú行xíng能說；九者、長時遍修心無疲厭；十者、常不捨能néng說shuō；

九jiǔ者zhě、長cháng時shí遍biàn修xiū心xīn無wú疲pí厭yàn；十shí者zhě、常cháng不bù捨shě離大菩提心。若諸菩薩具此十法，則能成就離lí大dà菩pú提tí心xīn。

若ruò諸zhū菩pú薩sà具jù此cǐ十shí法fǎ，則zé能néng成chéng就jiù供養如來；非以財寶、飲食、衣服名真供養。何供gòng養yǎng如rú來lái；非fēi以yǐ財cái寶bǎo、飲yǐn食shí、衣yī服fu名míng真zhēn供gòng養yǎng。

何hé以故？如來恭敬尊重法故；猶如孝子，尊重父以yǐ故gù？如rú來lái恭gōng敬jìng尊zūn重zhòng法fǎ故gù；

猶yóu如rú孝xiào子zǐ，尊zūn重zhòng父fù