大方廣佛華嚴經卷 26 · 大正藏 0782c

咸令充足；以此攝取，然後調伏而成熟之，是咸xián令lìng充chōng足zú；以yǐ此cǐ攝shè取qǔ，然rán後hòu調diào伏fú而ér成chéng熟shú之zhī，是shì為自在圓滿之果。又由菩薩成就實語故，能為wéi自zì在zài圓yuán滿mǎn之zhī果guǒ。

又yòu由yóu菩pú薩sà成chéng就jiù實shí語yǔ故gù，能néng以愛語攝諸眾生，調伏成熟，令其信受，皆得以yǐ愛ài語yǔ攝shè諸zhū眾zhòng生shēng，調diào伏fú成chéng熟shú，令lìng其qí信xìn受shòu，皆jiē得dé解脫，是為信言圓滿之果。又由菩薩豪貴自解jiě脫tuō，是shì為wéi信xìn言yán圓yuán滿mǎn之zhī果guǒ。又yòu由yóu菩pú薩sà豪háo貴guì自zì在，有大勢力故，能令眾生感德從化，心生慚在zài，有yǒu大dà勢shì力lì故gù，能néng令lìng眾zhòng生shēng感gǎn德dé從cóng化huà，心xīn生shēng慚cán愧，尊重愛樂，凡所出言，隨順不逆，是為大勢愧kuì，尊zūn重zhòng愛ài樂lè，凡fán所suǒ出chū言yán，隨suí順shùn不bù逆nì，是shì為wéi大dà勢shì圓滿之果。又由菩薩具足圓滿大丈夫相，諸圓yuán滿mǎn之zhī果guǒ。

又yòu由yóu菩pú薩sà具jù足zú圓yuán滿mǎn大dà丈zhàng夫fu相xiāng，諸zhū根成就，無有殘缺，是故堪為勝功德器，精進根gēn成chéng就jiù，無wú有yǒu殘cán缺quē，是shì故gù堪kān為wéi勝shèng功gōng德dé器qì，精jīng進jìn勤求一切智境；得無所畏無障礙行，能大饒勤qín求qiú一yī切qiè智zhì境jìng；得dé無wú所suǒ畏wèi無wú障zhàng礙ài行xíng，能néng大dà饒ráo益一切眾生；所作隨心，皆無障礙；一切世間益yì一yī切qiè眾zhòng生shēng；

所suǒ作zuò隨suí心xīn，皆jiē無wú障zhàng礙ài；一yī切qiè世shì間jiān諸天及人，無能譏毀；是為具足大丈夫相圓諸zhū天tiān及jí人rén，無wú能néng譏jī毀huǐ；

是shì為wéi具jù足zú大dà丈zhàng夫fu相xiāng圓yuán滿之果。又由菩薩成就勇力故，普能積集一滿mǎn之zhī果guǒ。又yòu由yóu菩pú薩sà成chéng就jiù勇yǒng力lì故gù，普pǔ能néng積jī集jí一yī切善法，安樂成就諸眾生界，勇猛精進，成就切qiè善shàn法fǎ，安ān樂lè成chéng就jiù諸zhū眾zhòng生shēng界jiè，勇yǒng猛měng精jīng進jìn，成chéng就jiù智通，是為勇力圓滿之果。如是名為異熟因智zhì通tōng，是shì為wéi勇yǒng力lì圓yuán滿mǎn之zhī果guǒ。

如rú是shì名míng為wéi異yì熟shú因yīn果。云何福智？謂：施、戒、忍三波羅蜜名之為福；果guǒ。云yún何hé福fú智zhì？

謂wèi：施shī、戒jiè、忍rěn三sān波bō羅luó蜜mì名míng之zhī為wéi福fú；般若波羅蜜名之為智；精進、禪定亦名為福，般bō若rě波bō羅luó蜜mì名míng之zhī為wéi智zhì；

精jīng進jìn、禪shàn定dìng亦yì名míng為wéi福fú，亦名為智。謂：因精進修施、戒、忍，慈無量等，則亦yì名míng為wéi智zhì。謂wèi：因yīn精jīng進jìn修xiū施shī、戒jiè、忍rěn，慈cí無wú量liáng等děng，則zé名為福，若因精進起聞、思、修，則名為智。又名míng為wéi福fú，若ruò因yīn精jīng進jìn起qǐ聞wén、思sī、修xiū，則zé名míng為wéi智zhì。

又yòu因精進修蘊善巧，處善巧，界善巧，緣起善因yīn精jīng進jìn修xiū蘊yùn善shàn巧qiǎo，處chǔ善shàn巧qiǎo，界jiè善shàn巧qiǎo，緣yuán起qǐ善shàn巧，處非處善巧，能知四諦善不善法，煩惱勝巧qiǎo，處chǔ非fēi處chǔ善shàn巧qiǎo，能néng知zhī四sì諦dì善shàn不bù善shàn法fǎ，煩fán惱nǎo勝shèng劣，黑白諸業，微細觀察，皆名為智。若因禪定劣liè，黑hēi白bái諸zhū業yè，微wēi細xì觀guān察chá，皆jiē名míng為wéi智zhì。若ruò因yīn禪shàn定dìng修四無量，是名為福；若因禪定修行般若及修xiū四sì無wú量liáng，是shì名míng為wéi福fú；

若ruò因yīn禪shàn定dìng修xiū行xíng般bō若rě及jí諸善巧，則名為智。是故，菩薩能大饒益一切諸zhū善shàn巧qiǎo，則zé名míng為wéi智zhì。是shì故gù，菩pú薩sà能néng大dà饒ráo益yì一yī切qiè眾生，於諸佛剎大眾會中而為師首，普能眾zhòng生shēng，於wū諸zhū佛fó剎chà大dà眾zhòng會huì中zhōng而ér為wéi師shī首shǒu，普pǔ能néng隨順一切諸佛轉正法輪；能自調伏，亦能調隨suí順shùn一yī切qiè諸zhū佛fó轉zhuǎn正zhèng法fǎ輪lún；

能néng自zì調diào伏fú，亦yì能néng調diào伏一切眾生，令其速入一切智道。菩薩成就伏fú一yī切qiè眾zhòng生shēng，令lìng其qí速sù入rù一yī切qiè智zhì道dào。菩pú薩sà成chéng就jiù如是種種殊勝因果，即能疾得阿耨多羅三如rú是shì種zhǒng種zhǒng殊shū勝shèng因yīn果guǒ，即jí能néng疾jí得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提。」藐miǎo三sān菩pú提tí。」

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