大方廣佛華嚴經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0781a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16401 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 般若譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大方廣佛華嚴經大正藏 T10, no. 293唐 · 般若譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录佛說羅摩伽經大正藏 T10, no. 294西秦 · 聖堅譯
- 汉文节译见证 · 完整来源记录大方廣佛華嚴經入法界品大正藏 T10, no. 295唐 · 地婆訶羅譯
卷目录 · 40 卷卷 26 · 大正藏 0781a
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我的选文界中城邑、聚落、山林、河海、泉流、池沼,所度眾生,所經劫數,所有佛現,所入淨剎,所有受身,所有壽命,所事善友,所得法門,所修行願,所獲果證,從初發心乃至獲得不退轉地;於一切處,在在所生,摩耶夫人皆為其母。
如是,如來過去所有一切境界,於毛孔中靡不皆現;是為菩薩將誕生時第四神變。
「又,善男子!摩耶夫人一一毛孔,顯現如來過去所修菩薩行時,凡所受生,種種色相,種種形貌,種種威儀,種種資具、衣服、飲食、苦樂等事,一一明現,無不辨了;
是為菩薩將誕生時第五神變。「又,善男子!
摩耶夫人身諸毛孔,一一皆現世尊過去修施行時,捨所難捨;身分、肢節、頭目、耳鼻、脣舌、牙齒、血肉、骨髓、肝膽、腸胃、皮膚、筋脈,及其妻妾、男女眷屬、宮殿、城邑,及諸珍寶:金銀、瑠璃、珂貝、璧玉、瓔珞、環珮、衣服、飲食,如是一切內外諸物;
亦見受者種種方處、形貌、言辭;是為菩薩將誕生時第六神變。
「又,善男子!時此林中,普現過去一切劫中所有諸佛入母胎時種種佛剎,種種園林,種種莊嚴,種種眷屬,及其種種幢幡、傘蓋、華鬘、衣服、塗香、末香、摩尼寶等,種種瓔珞諸莊嚴具,種種妓樂歌詠讚歎,上妙音聲遍滿林中,令諸眾生普得聞見;
是為菩薩將誕生時第七神變。「又,善男子!
摩耶夫人從其身中胎藏之內,出現菩薩應所受用摩尼寶王宮殿樓閣,超過一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽及諸人王之所住處;摩尼王網羅覆其上,復以一切人天形像摩
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 293
- 藏经版页
- 0781a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Gaṇḍavyūha/《入法界品》汉译与节译见证:DILA 为 T0293、T0295 登记共同梵名 Gaṇḍavyūhasūtra,并把 T0294、T0295 标为对应 T0278、T0279 入法界品及 T0293 的部分文本;84000 亦说明 Gaṇḍavyūha 是《华严经》最长的末章且曾独立流通。