大方廣佛華嚴經卷 26 · 大正藏 0781c

空中現淨日輪，如高山頂出於慶雲，如密雲空kōng中zhōng現xiàn淨jìng日rì輪lún，如rú高gāo山shān頂dǐng出chū於wū慶qìng雲yún，如rú密mì雲yún中而耀電光，如夜闇中然大火炬；爾時菩薩中zhōng而ér耀yào電diàn光guāng，如rú夜yè闇àn中zhōng然rán大dà火huǒ炬jù；爾ěr時shí菩pú薩sà從母脇生，身相光明亦復如是。善男子！菩薩從cóng母mǔ脇xié生shēng，身shēn相xiāng光guāng明míng亦yì復fù如rú是shì。

善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà是時為欲顯示一切諸法如影、如像，如夢、如是shì時shí為wéi欲yù顯xiǎn示shì一yī切qiè諸zhū法fǎ如rú影yǐng、如rú像xiàng，如rú夢mèng、如rú幻，無去、無來，無生、無滅，示現誕生。「善男子！幻huàn，無wú去qù、無wú來lái，無wú生shēng、無wú滅miè，示shì現xiàn誕dàn生shēng。

「善shàn男nán子zǐ！我當見佛毘盧遮那於此四天下閻浮提內我wǒ當dāng見jiàn佛fó毘pí盧lú遮zhē那nà於wū此cǐ四sì天tiān下xià閻yán浮fú提tí內nèi嵐毘尼園示現初生神變之時，亦見如來於嵐lán毘pí尼ní園yuán示shì現xiàn初chū生shēng神shén變biàn之zhī時shí，亦yì見jiàn如rú來lái於wū三千大千世界百億四天下閻浮提中嵐毘尼三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè百bǎi億yì四sì天tiān下xià閻yán浮fú提tí中zhōng嵐lán毘pí尼ní園示現初生種種神變；亦見於三千大千世園yuán示shì現xiàn初chū生shēng種zhǒng種zhǒng神shén變biàn；

亦yì見jiàn於wū三sān千qiān大dà千qiān世shì界極微塵數佛剎，亦見於百佛世界極微塵界jiè極jí微wēi塵chén數shù佛fó剎chà，亦yì見jiàn於wū百bǎi佛fó世shì界jiè極jí微wēi塵chén數佛剎，乃至十方一切世界極微塵數佛剎，示數shù佛fó剎chà，乃nǎi至zhì十shí方fāng一yī切qiè世shì界jiè極jí微wēi塵chén數shù佛fó剎chà，示shì現初生種種神變；亦見在於十方世界極微現xiàn初chū生shēng種zhǒng種zhǒng神shén變biàn；亦yì見jiàn在zài於wū十shí方fāng世shì界jiè極jí微wēi塵中，所有種種無量佛剎，一一皆現受生、誕塵chén中zhōng，所suǒ有yǒu種zhǒng種zhǒng無wú量liáng佛fó剎chà，一yī一yī皆jiē現xiàn受shòu生shēng、誕dàn生種種神變。如是念念盡未來際，普於十方生shēng種zhǒng種zhǒng神shén變biàn。

如rú是shì念niàn念niàn盡jìn未wèi來lái際jì，普pǔ於wū十shí方fāng一切法界所有剎海，一一塵中無量世界，示一yī切qiè法fǎ界jiè所suǒ有yǒu剎chà海hǎi，一yī一yī塵chén中zhōng無wú量liáng世shì界jiè，示shì現初生種種神變，次第相續無有間斷。雖念現xiàn初chū生shēng種zhǒng種zhǒng神shén變biàn，次cì第dì相xiāng續xù無wú有yǒu間jiàn斷duàn。雖suī念niàn念中普遍一切無邊剎海，示現誕生種種神念niàn中zhōng普pǔ遍biàn一yī切qiè無wú邊biān剎chà海hǎi，示shì現xiàn誕dàn生shēng種zhǒng種zhǒng神shén變，而心無著，無有障礙。」變biàn，而ér心xīn無wú著zhù，無wú有yǒu障zhàng礙ài。」

爾時，善財童子白妙德圓滿愛敬吉祥嵐毘爾ěr時shí，善shàn財cái童tóng子zǐ白bái妙miào德dé圓yuán滿mǎn愛ài敬jìng吉jí祥xiáng嵐lán毘pí尼園主林神言：「聖者！菩薩云何住最後身，要尼ní園yuán主zhǔ林lín神shén言yán：「聖shèng者zhě！菩pú薩sà云yún何hé住zhù最zuì後hòu身shēn，要yào生於此大族姓中？」林神告言：「善男子！一切菩生shēng於wū此cǐ大dà族zú姓xìng中zhōng？」

林lín神shén告gào言yán：「善shàn男nán子zǐ！一yī切qiè菩pú薩將成正覺，住最後身，皆生王宮或生大族薩sà將jiāng成chéng正zhèng覺jué，住zhù最zuì後hòu身shēn，皆jiē生shēng王wáng宮gōng或huò生shēng大dà族zú婆羅門家。何以故？為能成就種種利益，調伏婆pó羅luó門mén家jiā。

何hé以yǐ故gù？為wéi能néng成chéng就jiù種zhǒng種zhǒng利lì益yì，調diào伏fú自他令成熟故。善男子！能利自他有三種自zì他tā令lìng成chéng熟shú故gù。

善shàn男nán子zǐ！能néng利lì自zì他tā有yǒu三sān種zhǒng法：一者、異熟因果；二者、福德因果；三者、智慧法fǎ：一yī者zhě、異yì熟shú因yīn果guǒ；

二èr者zhě、福fú德dé因yīn果guǒ；三sān者zhě、智zhì慧huì因果。云何異熟？謂有八種：一者、壽量圓滿；二因yīn果guǒ。

云yún何hé異yì熟shú？謂wèi有yǒu八bā種zhǒng：一yī者zhě、壽shòu量liáng圓yuán滿mǎn；

二èr者、色相圓滿；三者、種族圓滿；四者、自在圓滿；者zhě、色sè相xiàng圓yuán滿mǎn；三sān者zhě、種zhǒng族zú圓yuán滿mǎn；

四sì者zhě、自zì在zài圓yuán滿mǎn；五者，信言圓滿；六者、大勢圓滿；七者、丈夫相五wǔ者zhě，信xìn言yán圓yuán滿mǎn；

六liù者zhě、大dà勢shì圓yuán滿mǎn；七qī者zhě、丈zhàng夫fu相xiāng圓滿；八者、勇力圓滿。「善男子！云何菩薩壽圓yuán滿mǎn；

八bā者zhě、勇yǒng力lì圓yuán滿mǎn。「善shàn男nán子zǐ！

云yún何hé菩pú薩sà壽shòu