大方廣佛華嚴經卷 2 · 大正藏 0667c

所共圍遶，諸大聲聞悉不能見。譬如比丘於所suǒ共gòng圍wéi遶rào，諸zhū大dà聲shēng聞wén悉xī不bù能néng見jiàn。譬pì如rú比bǐ丘qiū於wū眾會中入遍處定，所謂：地遍處定、水遍處定、眾zhòng會huì中zhōng入rù遍biàn處chǔ定dìng，所suǒ謂wèi：地dì遍biàn處chǔ定dìng、水shuǐ遍biàn處chǔ定dìng、火遍處定、風遍處定、青遍處定、黃遍處定、火huǒ遍biàn處chǔ定dìng、風fēng遍biàn處chǔ定dìng、青qīng遍biàn處chǔ定dìng、黃huáng遍biàn處chǔ定dìng、赤遍處定、白遍處定、天遍處定、種種眾生身赤chì遍biàn處chǔ定dìng、白bái遍biàn處chǔ定dìng、天tiān遍biàn處chǔ定dìng、種zhǒng種zhǒng眾zhòng生shēng身shēn遍處定、一切音聲語言遍處定、一切所緣遍遍biàn處chǔ定dìng、一yī切qiè音yīn聲shēng語yǔ言yán遍biàn處chǔ定dìng、一yī切qiè所suǒ緣yuán遍biàn處定、入此定者，見其所緣地水等相，光明周處chǔ定dìng、入rù此cǐ定dìng者zhě，見jiàn其qí所suǒ緣yuán地dì水shuǐ等děng相xiāng，光guāng明míng周zhōu遍，乃至一切所緣定境，其餘大眾悉不能見，遍biàn，乃nǎi至zhì一yī切qiè所suǒ緣yuán定dìng境jìng，其qí餘yú大dà眾zhòng悉xī不bù能néng見jiàn，唯除有住此三昧者。此亦如是，如來所現唯wéi除chú有yǒu住zhù此cǐ三sān昧mèi者zhě。

此cǐ亦yì如rú是shì，如rú來lái所suǒ現xiàn不可思議三昧神通廣大境界，一切菩薩能不bù可kě思sī議yì三sān昧mèi神shén通tōng廣guǎng大dà境jìng界jiè，一yī切qiè菩pú薩sà能néng入、能知，一切二乘不知、不見。譬如有人得翳入rù、能néng知zhī，一yī切qiè二èr乘chéng不bù知zhī、不bù見jiàn。譬pì如rú有yǒu人rén得dé翳yì形藥，用以塗眼，身則隱蔽於眾會中，行、住、往、形xíng藥yào，用yòng以yǐ塗tú眼yǎn，身shēn則zé隱yǐn蔽bì於wū眾zhòng會huì中zhōng，行xíng、住zhù、往wǎng、來，無能見者，而能悉覩眾會中事；應知如來lái，無wú能néng見jiàn者zhě，而ér能néng悉xī覩dǔ眾zhòng會huì中zhōng事shì；

應yīng知zhī如rú來亦復如是，成就智眼超出世間，普見世間來lái亦yì復fù如rú是shì，成chéng就jiù智zhì眼yǎn超chāo出chū世shì間jiān，普pǔ見jiàn世shì間jiān無有障礙，所現三昧神通境界非諸聲聞無wú有yǒu障zhàng礙ài，所suǒ現xiàn三sān昧mèi神shén通tōng境jìng界jiè非fēi諸zhū聲shēng聞wén之所能知，唯除趣向一切智境諸大菩薩乃之zhī所suǒ能néng知zhī，唯wéi除chú趣qù向xiàng一yī切qiè智zhì境jìng諸zhū大dà菩pú薩sà乃nǎi能得見。譬如世人初始生時則有二天同能néng得dé見jiàn。譬pì如rú世shì人rén初chū始shǐ生shēng時shí則zé有yǒu二èr天tiān同tóng時而生，一曰同生、二曰同名。彼天與人恒相時shí而ér生shēng，一yī曰yuē同tóng生shēng、二èr曰yuē同tóng名míng。

彼bǐ天tiān與yǔ人rén恒héng相xiāng隨逐，天常見人，人不見天；如來亦爾，住不思隨suí逐zhú，天tiān常cháng見jiàn人rén，人rén不bù見jiàn天tiān；如rú來lái亦yì爾ěr，住zhù不bù思sī議一切智智廣大三昧神通境界，諸大菩薩議yì一yī切qiè智zhì智zhì廣guǎng大dà三sān昧mèi神shén通tōng境jìng界jiè，諸zhū大dà菩pú薩sà眾會莊嚴，彼諸聲聞悉不能見。譬如比丘得眾zhòng會huì莊zhuāng嚴yán，彼bǐ諸zhū聲shēng聞wén悉xī不bù能néng見jiàn。

譬pì如rú比bǐ丘qiū得dé心自在入滅盡定，想、受皆滅，六根作業皆悉心xīn自zì在zài入rù滅miè盡jìn定dìng，想xiǎng、受shòu皆jiē滅miè，六liù根gēn作zuò業yè皆jiē悉xī不行，亦非涅槃，世變遷流不知、不覺。何以不bù行xíng，亦yì非fēi涅niè槃pán，世shì變biàn遷qiān流liú不bù知zhī、不bù覺jué。何hé以yǐ故？由此定力所加持故。彼大聲聞亦復如是，故gù？

由yóu此cǐ定dìng力lì所suǒ加jiā持chí故gù。彼bǐ大dà聲shēng聞wén亦yì復fù如rú是shì，雖復住在逝多林中，具足六根而於如來自雖suī復fù住zhù在zài逝shì多duō林lín中zhōng，具jù足zú六liù根gēn而ér於wū如rú來lái自zì在神變廣大境界不見、不知、不解、不入，亦復在zài神shén變biàn廣guǎng大dà境jìng界jiè不bù見jiàn、不bù知zhī、不bù解jiě、不bù入rù，亦yì復fù不見菩薩眾會三昧神通。何以故？如來境界不bù見jiàn菩pú薩sà眾zhòng會huì三sān昧mèi神shén通tōng。

何hé以yǐ故gù？如rú來lái境jìng界jiè微細、甚深，祕密、廣大，難見、難知、難量、難測，超微wēi細xì、甚shèn深shēn，祕bì密mì、廣guǎng大dà，難nán見jiàn、難nán知zhī、難nán量liáng、難nán測cè，超chāo過一切世、出世間不可思議無能壞者，非過guò一yī切qiè世shì、出chū世shì間jiān不bù可kě思sī議yì無wú能néng壞huài者zhě，非fēi諸聲聞及辟支佛所知境故。是故，如來自在諸zhū聲shēng聞wén及jí辟pì支zhī佛fó所suǒ知zhī境jìng故gù。

是shì故gù，如rú來lái自zì在zài