佛說十地經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0536b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 3418 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 尸羅達摩譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读佛說十地經大正藏 T10, no. 287唐 · 尸羅達摩譯
- 汉文完整原文 · 行段试行漸備一切智德經大正藏 T10, no. 285西晉 · 竺法護譯
- 汉文完整原文 · 行段试行十住經大正藏 T10, no. 286姚秦 · 鳩摩羅什譯
卷目录 · 9 卷卷 1 · 大正藏 0536b
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我的选文世尊智地。唯諸佛子!
一切菩薩有十智地,是以過去、未來、現在諸佛,已說、當說、今說,由此密意我作是言。何等為十?
一名極喜地,二名離垢,三名發光,四名焰慧,五名難勝,六名現前,七名遠行,八名不動,九名善慧,十名法雲。唯諸佛子!
此名一切菩薩十地。是以過去、未來、現在諸佛,已說、當說、今說。
唯諸佛子!我不見有諸佛國界,彼中如來不歎說此菩薩十地者。
所以者何?是諸菩薩增上勝妙,能淨一切諸菩薩道法門光明,謂即十地安立解釋。
唯諸佛子!當知此處不可思議,謂於諸地安立法中自所證智。」
爾時,金剛藏菩薩,標斯十地名已默然而住,不復分別而解釋之。是時一切諸菩薩眾,聞說菩薩十地名已,不聞解釋,咸生渴仰作如是念:「何因何緣是金剛藏菩提薩埵,唯說菩薩十地名已,默然而住更不解釋?」
爾時,於此菩薩眾中有一菩薩名解脫月,知諸大眾心之所念,即以頌問金剛藏菩薩曰:「何故正覺者,念智功德具;標諸上妙地,自在不解釋?
一切咸決定,菩薩大名稱;何故說地名,而不演其義?
一切諸佛子,無畏皆樂聞;願為正分別,說諸地義趣。
眾會悉清淨,離懈怠嚴整,鮮潔住堅實,具足功德智;相視咸恭敬,一切悉專仰;
唯望法甘露,如蜂念淨蜜。」
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T10, no. 287
- 藏经版页
- 0536b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Buddhāvataṃsaka/《华严经》单品与组件译本:DILA 经录逐条把 T0280–T0292 等早期译本对应到 T0278、T0279 的具体品次;84000 说明《华严经》由多个曾独立流通的经典或章节汇成。平台记录组件关系,不把单品别译冒充六十卷或八十卷全经。 Daśabhūmika/《十地经》汉译组:DILA 为 T0285、T0286、T0287 登记共同《华严经·十地品》关系,并为 T0286 明列梵名 Daśabhūmikasūtra;平台登记为同一作品的三个汉译表达。 Daśabhūmika/《十地经》论释家族:T1521《十住毘婆沙论》与 T1522《十地经论》都解释十地传统,但作者、结构和传承不同。平台分别建立作品,并共同连接 T0286/T0287《十地经》汉译组。