何以故？沙門瞿曇所修諸行不求果報故。一何以故？沙門瞿曇所修諸行不求果報故。
一切天、人、魔王、梵眾無能壞者名不共法。何以切天、人、魔王、梵眾無能壞者名不共法。何以故？一一節中有那羅延力故。所記之事無有故？
一一節中有那羅延力故。所記之事無有虛謬名不共法。何以故？善知一切諸根使故。虛謬名不共法。
何以故？善知一切諸根使故。
知一切行名不共法。何以故？沙門瞿曇覺一知一切行名不共法。何以故？
沙門瞿曇覺一切法故。所有智慧無有疑濁名不共法。何切法故。所有智慧無有疑濁名不共法。
何以故？沙門瞿曇善知三世智清淨故。煩惱習以故？沙門瞿曇善知三世智清淨故。
煩惱習盡名不共法。何以故？沙門瞿曇善能清淨煩盡名不共法。何以故？
沙門瞿曇善能清淨煩惱因故。於諸世間天、人、魔、梵、沙門、婆羅門眾惱因故。於諸世間天、人、魔、梵、沙門、婆羅門眾中而為師首名不共法。何以故？沙門瞿曇中而為師首名不共法。
何以故？沙門瞿曇通達一切諸法相故。所得法身名不共法。何通達一切諸法相故。
所得法身名不共法。何以故？沙門瞿曇壽命無盡故。見聞親近得大以故？
沙門瞿曇壽命無盡故。見聞親近得大利益名不共法。何以故？沙門瞿曇成就善法利益名不共法。
何以故？沙門瞿曇成就善法三業不空故。出身血者犯於逆罪名不共法。三業不空故。
出身血者犯於逆罪名不共法。何以故？沙門瞿曇成就無上勝善根故。大王何以故？
沙門瞿曇成就無上勝善根故。大王當知！沙門瞿曇畢竟成就如是不共法，是故當知！
沙門瞿曇畢竟成就如是不共法，是故我言，無有過失。」而說偈言：我言，無有過失。」而說偈言：「瞿曇無過失，亦無一切習，「瞿曇無過失，亦無一切習，諸念皆清淨，是智者無過。諸念皆清淨，是智者無過。
一切無異相，而心不忘失，一切無異相，而心不忘失，捨心非無作，諸欲皆不減。捨心非無作，諸欲皆不減。精進無懈怠，有念不曾忘，精進無懈怠，有念不曾忘，慧解脫不退，正見無失減。慧解脫不退，正見無失減。
智慧不可動，身口業亦爾，智慧不可動，身口業亦爾，以智為根本，如是常展轉。以智為根本，如是常展轉。常智無過失，過去世亦爾，常智無過失，過去世亦爾，未來及現在，諸處無障礙。未來及現在，諸處無障礙。
瞿曇是智者，如是諸功德，瞿曇是智者，如是諸功德，更有餘勝法，地主不可數。」更有餘勝法，地主不可數。」
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