瞿曇不共法者，所謂：無有一切過名不共法。瞿曇不共法者，所謂：無有一切過名不共法。何以故？沙門瞿曇身業無失故。無一切過何以故？
沙門瞿曇身業無失故。無一切過名不共法。何以故？沙門瞿曇口業無失故。無名不共法。
何以故？沙門瞿曇口業無失故。
無一切妄名不共法。何以故？沙門瞿曇意業無一切妄名不共法。何以故？
沙門瞿曇意業無失故。無種種相名不共法。何以故？沙門瞿失故。無種種相名不共法。
何以故？沙門瞿曇若得供養不生高心、若得毀辱不生下心曇若得供養不生高心、若得毀辱不生下心故。無不定心名不共法。何以故？沙門瞿曇故。
無不定心名不共法。何以故？
沙門瞿曇若行、若住、若坐、若臥、若語、若默常在定故。無若行、若住、若坐、若臥、若語、若默常在定故。無不住心捨心名不共法。何以故？沙門瞿曇不住心捨心名不共法。
何以故？沙門瞿曇修身故、修戒故、修心故、修慧故、斷癡故，是修身故、修戒故、修心故、修慧故、斷癡故，是名聖捨。欲無休息名不共法。何以故？沙門瞿名聖捨。
欲無休息名不共法。何以故？
沙門瞿曇大慈、大悲說法度人，安住寂靜無增減故。曇大慈、大悲說法度人，安住寂靜無增減故。精進無休息名不共法。何以故？沙門瞿曇為精進無休息名不共法。
何以故？沙門瞿曇為一切眾生於無量劫受大苦惱，不生疲厭故。一切眾生於無量劫受大苦惱，不生疲厭故。
念無休息名不共法。何以故？沙門瞿曇初得念無休息名不共法。何以故？
沙門瞿曇初得道時，遍觀一切去來現在眾生之心，後為說道時，遍觀一切去來現在眾生之心，後為說法不須更觀，不失先念故。智慧無休息名法不須更觀，不失先念故。智慧無休息名不共法。何以故？沙門瞿曇於三世中憶念不不共法。
何以故？沙門瞿曇於三世中憶念不忘故。解脫無休息名不共法。何以故？沙門忘故。
解脫無休息名不共法。何以故？
沙門瞿曇不從師學、自然覺悟，不同二乘從他聞瞿曇不從師學、自然覺悟，不同二乘從他聞故，因緣生故。解脫知見無休息名不共法。何故，因緣生故。解脫知見無休息名不共法。
何以故？沙門瞿曇得無礙智，知一切義、一切字、以故？沙門瞿曇得無礙智，知一切義、一切字、一切句，於一句法無量劫說義無窮盡故。一一切句，於一句法無量劫說義無窮盡故。
一切身業智為本智展轉名不共法。何以故？沙切身業智為本智展轉名不共法。何以故？
沙門瞿曇所有身業隨智行故。一切口業智為門瞿曇所有身業隨智行故。一切口業智為本智展轉名不共法。何以故？沙門瞿曇所有本智展轉名不共法。
何以故？沙門瞿曇所有口業隨智行故。一切意業智為本智展轉名口業隨智行故。
一切意業智為本智展轉名不共法。何以故？沙門瞿曇所有意業隨智行不共法。何以故？
沙門瞿曇所有意業隨智行故。知過去世無障無礙名不共法。何以故？故。知過去世無障無礙名不共法。
何以故？
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