一乘——所謂大乘,過一切聲聞緣覺境界。」如是一乘——所謂大乘,過一切聲聞緣覺境界。」如是三說,彼悉答言:「願樂欲聞。唯大迦葉!我等悉三說,彼悉答言:「願樂欲聞。
唯大迦葉!我等悉為聞法故來。善哉哀愍,當為我說大法鼓經。」為聞法故來。
善哉哀愍,當為我說大法鼓經。」迦葉復言:「汝等云何信?」彼即答言:「譬如士夫迦葉復言:「汝等云何信?」
彼即答言:「譬如士夫年甫二十有百歲子。若佛如是說者,我等亦年甫二十有百歲子。若佛如是說者,我等亦當如是隨信。況說正法而不信受?所以者何?當如是隨信。
況說正法而不信受?所以者何?
如來如說而行。如來淨眼圓照無閡,以佛眼如來如說而行。如來淨眼圓照無閡,以佛眼觀知我等心。」迦葉嘆言:「善哉,善哉!諸賢汝等!觀知我等心。」
迦葉嘆言:「善哉,善哉!諸賢汝等!
堪任聽大法鼓經,若持若說。」佛告迦葉:「譬如堪任聽大法鼓經,若持若說。」佛告迦葉:「譬如士夫年甫二十有百歲子,大法鼓經亦復如士夫年甫二十有百歲子,大法鼓經亦復如是。所以者何?如來涅槃而復常住,一切無我是。
所以者何?如來涅槃而復常住,一切無我而復說我。」彼即白言:「唯佛能知。如世尊所說,而復說我。」
彼即白言:「唯佛能知。如世尊所說,我等如是受持。」我等如是受持。」
迦葉白佛:「唯願世尊說大法鼓經、擊大法鼓、迦葉白佛:「唯願世尊說大法鼓經、擊大法鼓、吹大法䗍。」佛言:「善哉,善哉!迦葉!汝今聽說吹大法䗍。」佛言:「善哉,善哉!
迦葉!汝今聽說大法鼓經。」迦葉白佛言:「唯然受教。何以故?是大法鼓經。」
迦葉白佛言:「唯然受教。何以故?
是我境界故。是故如來大見敬待。云何為敬?曾我境界故。是故如來大見敬待。
云何為敬?曾告我言:『汝來共坐。』以是因緣,我應知恩。」佛告我言:『汝來共坐。』
以是因緣,我應知恩。」佛言:「善哉,迦葉!以是義故,我敬待汝。迦葉!譬言:「善哉,迦葉!
以是義故,我敬待汝。迦葉!
譬如波斯匿王善養四兵,若鬪戰時,擊大戰鼓、如波斯匿王善養四兵,若鬪戰時,擊大戰鼓、吹大戰䗍,對敵堅住。緣斯恩養,戰無遺力,吹大戰䗍,對敵堅住。緣斯恩養,戰無遺力,能勝怨敵,國境安寧。如是,比丘!我般涅槃後,能勝怨敵,國境安寧。
如是,比丘!我般涅槃後,摩訶迦葉當護持此大法鼓經。以是義故,我摩訶迦葉當護持此大法鼓經。
以是義故,我分半坐。是故彼當行我所行,於我滅後,堪任分半坐。是故彼當行我所行,於我滅後,堪任廣宣大法鼓經。」迦葉白佛言:「我是世尊口生廣宣大法鼓經。」
迦葉白佛言:「我是世尊口生長子。」佛告比丘:「譬如波斯匿王教諸王子學長子。」佛告比丘:「譬如波斯匿王教諸王子學諸明處,彼於後世堪紹王種。如是,比丘!於我諸明處,彼於後世堪紹王種。
如是,比丘!於我滅後,迦葉比丘護持此經亦復如是。滅後,迦葉比丘護持此經亦復如是。
「復次,迦葉!如波斯匿王多與諸王共為怨敵,「復次,迦葉!如波斯匿王多與諸王共為怨敵,
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