死屍，修不淨想。見已觀察，得阿羅漢果。「如是死屍，修不淨想。見已觀察，得阿羅漢果。
「如是他方諸佛不說無常苦空不淨。所以者何？諸他方諸佛不說無常苦空不淨。所以者何？
諸佛國土法應如是。彼諸如來為諸菩薩作如佛國土法應如是。彼諸如來為諸菩薩作如是說：『奇哉難行！釋迦牟尼世尊於五濁國土是說：『奇哉難行！
釋迦牟尼世尊於五濁國土出興于世，為苦惱眾生種種方便說大法出興于世，為苦惱眾生種種方便說大法鼓經。是故，諸善男子當如是學。』彼諸菩薩咸鼓經。是故，諸善男子當如是學。』
彼諸菩薩咸欲見我，恭敬禮拜，故來會此。既來會已，或得欲見我，恭敬禮拜，故來會此。既來會已，或得初住、乃至十住。是故，大法鼓經甚難值遇；初住、乃至十住。
是故，大法鼓經甚難值遇；是故，十方大菩薩眾為聞法故普皆來集。」阿是故，十方大菩薩眾為聞法故普皆來集。」
阿難白佛言：「善哉善哉！一切善來，彼悉得此難難白佛言：「善哉善哉！一切善來，彼悉得此難得經法。」佛告阿難：「如是深經，非一切共。是故得經法。」
佛告阿難：「如是深經，非一切共。是故不應說言：『一切善來。』」阿難白佛言：「何故彼非不應說言：『一切善來。』」
阿難白佛言：「何故彼非一切善來？」佛告阿難：「此經典者，是諸如來祕一切善來？」佛告阿難：「此經典者，是諸如來祕密法藏，甚深微妙，難解難信。是故，阿難！不應密法藏，甚深微妙，難解難信。
是故，阿難！不應說言：『一切善來。』」阿難白佛言：「非如波斯匿王說言：『一切善來。』」
阿難白佛言：「非如波斯匿王臨陣鬪時擊大戰鼓，其聞聲者一切箭落耶？」臨陣鬪時擊大戰鼓，其聞聲者一切箭落耶？」佛告阿難：「波斯匿王擊鼓戰時，非彼一切聞佛告阿難：「波斯匿王擊鼓戰時，非彼一切聞鼓聲喜。有怯弱者，聞而恐怖，若死近死。如是，鼓聲喜。
有怯弱者，聞而恐怖，若死近死。如是，阿難！此大法鼓經名，是二乘之人不信法門。阿難！
此大法鼓經名，是二乘之人不信法門。「是故，阿難！譬如彼王至鬪戰時擊王大鼓；此「是故，阿難！
譬如彼王至鬪戰時擊王大鼓；此大法鼓——諸佛祕密——佛出世時，爾乃演說。」大法鼓——諸佛祕密——佛出世時，爾乃演說。」
爾時，世尊告大迦葉：「此諸比丘清淨純一，真爾時，世尊告大迦葉：「此諸比丘清淨純一，真實強力離諸糟糠，堪任聞此大法鼓經不？」迦實強力離諸糟糠，堪任聞此大法鼓經不？」迦葉白佛言：「若有比丘犯戒違律，是大目連之葉白佛言：「若有比丘犯戒違律，是大目連之所呵責。有如是比，我不同行，況復世尊？今此所呵責。
有如是比，我不同行，況復世尊？今此會眾，如栴檀林，清淨純一。」佛告迦葉：「今此會會眾，如栴檀林，清淨純一。」
佛告迦葉：「今此會眾雖復一切清淨純一，然於隱覆之說有不眾雖復一切清淨純一，然於隱覆之說有不善解。」迦葉白佛言：「云何名為隱覆之說？」佛告善解。」迦葉白佛言：「云何名為隱覆之說？」
佛告迦葉：「隱覆說者，謂言如來畢竟涅槃，而實如迦葉：「隱覆說者，謂言如來畢竟涅槃，而實如
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