「欲願作沙門，先當報父母，「欲願作沙門，先當報父母，次當復由王，得聽可作道。次當復由王，得聽可作道。為道不苦晚，但當勤開心，為道不苦晚，但當勤開心，曉解心意本，一切與同等。曉解心意本，一切與同等。
便有決大意，心解乃至道，便有決大意，心解乃至道，道從解心起，不住於縛著。道從解心起，不住於縛著。化達觀眾見，如復心出生，化達觀眾見，如復心出生，從本知本空，知皆非常苦。從本知本空，知皆非常苦。
心亂便隨流，所見必有對，心亂便隨流，所見必有對，不生善惡想，爾乃作沙門。」不生善惡想，爾乃作沙門。」諸賢女起往至父母所，長跪白父母及大王：諸賢女起往至父母所，長跪白父母及大王：「今日受王恩德，來詣佛所。為尊女利行問佛「今日受王恩德，來詣佛所。
為尊女利行問佛深妙法，欲求無為道、現身及一切。佛為女說深妙法，欲求無為道、現身及一切。佛為女說本末、生死、苦痛，但為色欲著，不知道德本。緣本末、生死、苦痛，但為色欲著，不知道德本。
緣是無常至，當就三苦勤。願欲作沙門，願父是無常至，當就三苦勤。願欲作沙門，願父母聽我作沙門，當得道還度父母。」父母語諸母聽我作沙門，當得道還度父母。」
父母語諸女：「求自然道，各自見便利，隨意所習行。汝曹女：「求自然道，各自見便利，隨意所習行。汝曹尚去，我亦隨汝去。汝自白語王，得聽便自去，尚去，我亦隨汝去。
汝自白語王，得聽便自去，用問我為？」諸女稽首大王前，淚出而言：「人在用問我為？」諸女稽首大王前，淚出而言：「人在三界中，苦欲坐色想，不得自在，無常卒至，無三界中，苦欲坐色想，不得自在，無常卒至，無有代者。實欲作沙門，并與諸女俱，無為得道有代者。
實欲作沙門，并與諸女俱，無為得道者，當還度父母，王願從本意。」王語女利行者，當還度父母，王願從本意。」王語女利行等：「早欲使汝去，隨行作沙門，以汝三事未足，等：「早欲使汝去，隨行作沙門，以汝三事未足，是以不遣汝耳。一者、未盡學識諸禮教，二者、是以不遣汝耳。
一者、未盡學識諸禮教，二者、常樂未有見苦，三者、口食恣味未有足者。以常樂未有見苦，三者、口食恣味未有足者。以是故，不欲遣汝耳。若有至意者，便去勿疑。吾是故，不欲遣汝耳。
若有至意者，便去勿疑。吾亦欲作沙門。」王即起至佛所，作禮白佛言：「聞亦欲作沙門。」
王即起至佛所，作禮白佛言：「聞說智慧，意甚願樂。國付太子，身歸三尊，給侍說智慧，意甚願樂。國付太子，身歸三尊，給侍左右，并受法教。欲作沙門，求道如佛。」佛即放左右，并受法教。
欲作沙門，求道如佛。」佛即放
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