願得大普恩，法華威神力，願得大普恩，法華威神力，三界一切人，皆得是三昧。三界一切人，皆得是三昧。令我值在世，常行法華事，令我值在世，常行法華事，使世無老死，快樂無憂患。使世無老死，快樂無憂患。
三苦自然除，皆如為三昧，三苦自然除，皆如為三昧，空想於願識，自然現相好。空想於願識，自然現相好。教授沫流人，得意慈普行，教授沫流人，得意慈普行，光光威儀好，等為身如來。光光威儀好，等為身如來。
合聚於沫生，三昧豫生行，合聚於沫生，三昧豫生行，便使於空中，得慧如上首。」便使於空中，得慧如上首。」女利行說偈已，作是念：「今欲教授人，不見法女利行說偈已，作是念：「今欲教授人，不見法則，何事開解人？」佛即知女心中念，便語女：「欲則，何事開解人？」
佛即知女心中念，便語女：「欲持何法教何人？法復何所在？人復何所止？」立持何法教何人？法復何所在？
人復何所止？」立女白佛言：「如是所說，無法、無教、無人。」佛語女：女白佛言：「如是所說，無法、無教、無人。」
佛語女：「無法有八事行，無教有六事除，無人有七事「無法有八事行，無教有六事除，無人有七事散。」女問佛：「何謂八事行、六事除、七事散？」佛言：散。」女問佛：「何謂八事行、六事除、七事散？」
佛言：「一者、直見不邪，二者、直聞不聽，三者、直治不「一者、直見不邪，二者、直聞不聽，三者、直治不曲，四者、直說不煩，五者、直行不迷，六者、直念曲，四者、直說不煩，五者、直行不迷，六者、直念不思，七者、直意不動，八者、直受不尋。是為八不思，七者、直意不動，八者、直受不尋。是為八事行無法。「何謂無教六事除？一者、不念有見事行無法。
「何謂無教六事除？一者、不念有見無見無，二者、不念有聲無聲無，三者、不念有無見無，二者、不念有聲無聲無，三者、不念有味無味無，四者、不念有香無香無，五者、不念味無味無，四者、不念有香無香無，五者、不念有觸無觸無，六者、不念有意無意無。是為六有觸無觸無，六者、不念有意無意無。
是為六事除。「何謂無人七事散？無水色、無風色、無火事除。「何謂無人七事散？
無水色、無風色、無火色、無地色、無心色、無識色、無行色。是為七色、無地色、無心色、無識色、無行色。是為七事散。無人可教，當作此解。」佛爾時說偈言：事散。
無人可教，當作此解。」佛爾時說偈言：「若有解法華，三昧要句品，「若有解法華，三昧要句品，當念勤精進，曉解得正言。當念勤精進，曉解得正言。
七八六已足，計本無形迹，七八六已足，計本無形迹，
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