見此法已罪業銷滅，得成大菩薩，而能饒益見此法已罪業銷滅，得成大菩薩，而能饒益眾生起大方便。如金剛薩埵住堅固真實三眾生起大方便。如金剛薩埵住堅固真實三業，不越於三昧，安住金剛界，然後當傳大印。業，不越於三昧，安住金剛界，然後當傳大印。
受大印已，獲得一切成就。此大印法，至如諸受大印已，獲得一切成就。此大印法，至如諸佛亦不敢越於三昧。諸求金剛薩埵乃至求佛亦不敢越於三昧。
諸求金剛薩埵乃至求成佛者，縱經俱胝劫而不能得，若以此最上成佛者，縱經俱胝劫而不能得，若以此最上大印力故，速能得成就諸佛菩薩，而能隨其大印力故，速能得成就諸佛菩薩，而能隨其所化眾生所有意願，當為說諸成就法。此大所化眾生所有意願，當為說諸成就法。此大印者是大方便，善能圓滿諸法故。所以者何？印者是大方便，善能圓滿諸法故。
所以者何？結此大印時，諸佛菩薩皆悉雲集，於剎那間結此大印時，諸佛菩薩皆悉雲集，於剎那間施諸所欲。如是施已，復讚歎言：『金剛薩埵是施諸所欲。
如是施已，復讚歎言：『金剛薩埵是最上善巧微妙甚深，廣大清淨無所有性，無最上善巧微妙甚深，廣大清淨無所有性，無盡無竭最上至極，出生盡虛空界大樂適悅，盡無竭最上至極，出生盡虛空界大樂適悅，決定不空盡諸眾生，最勝成就是大自在。以決定不空盡諸眾生，最勝成就是大自在。以微妙字出生一切義，以金剛覺悟法令諸眾微妙字出生一切義，以金剛覺悟法令諸眾生悟最上大樂，以金剛祕密具令諸眾生安生悟最上大樂，以金剛祕密具令諸眾生安住第一法。』」即說一切如來三昧成就最上祕住第一法。』」
即說一切如來三昧成就最上祕密儀：「行人常於清旦時，依法結大印持誦心密儀：「行人常於清旦時，依法結大印持誦心明，即得成就一切印。明，即得成就一切印。「又復最上祕密成就法。行人依法執金剛鈴「又復最上祕密成就法。
行人依法執金剛鈴杵，當誦三種三昧明，所求成就皆得圓滿。杵，當誦三種三昧明，所求成就皆得圓滿。「又復依法執持金剛鈴杵，當結毘首印持誦「又復依法執持金剛鈴杵，當結毘首印持誦明者，即得諸印相成就，其身得如金剛薩埵。明者，即得諸印相成就，其身得如金剛薩埵。
所有大自在成就法皆悉施之，其諸印相速所有大自在成就法皆悉施之，其諸印相速得圓滿，乃至諸成就法皆亦得成，隨其意願得圓滿，乃至諸成就法皆亦得成，隨其意願無不成者。」無不成者。」復說最上祕密一切相應儀軌法門：「所言相復說最上祕密一切相應儀軌法門：「所言相應者，謂諸法之用，謂從相應法出生諸界故。應者，謂諸法之用，謂從相應法出生諸界故。
云何出生？謂從本尊正念出生故。又復，云何云何出生？謂從本尊正念出生故。
又復，云何
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