漢傳佛教 · 般若部

金剛般若波羅蜜經卷 1 · 大正藏 0766b

金剛般若波羅蜜經 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 237
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金剛般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0766b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 415 稳定行段
责任者
陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

隣虛聚。何以故?

世尊!所說此隣虛聚,如來說非隣虛聚,是故說名為隣虛聚。

如來所說三千大千世界,則非世界,故說三千大千世界。何以故?

世尊!若執世界為實有者,是聚一執。

此聚一執,如來說非執,故說聚一執。」佛世尊言:「須菩提!

此聚一執,但世言說。須菩提!

是法非可言法,嬰兒凡夫偏言所取。「須菩提!

若有人言:『如來說我見、眾生見、壽者見、受者見。』須菩提!

汝意云何?是人言說,為正語不?」

須菩提言:「不正,世尊!不正,修伽陀!

何以故?如來所說我見、眾生見、壽者見、受者見,即是非見,是故說我見、眾生見、壽者見、受者見。」

「須菩提!若人行菩薩乘,如是應知應見應信,一切諸法;

如是應修,為令法想不得生起。何以故?

須菩提!是法想、法想者,如來說即非想,故說法想。

「須菩提!若有菩薩摩訶薩,以滿無數無量世界七寶持用布施,若有善男子、善女人,從此般若波羅蜜經,乃至四句偈等,受持讀誦,教他修行,為他廣說。

是善男子、善女人,以是因緣,所生福德,最多於彼無量無數。云何顯說此經?

如無所顯說,故言顯說。「如如不動,恒有正說。

應觀有為法,如暗、翳、燈、幻,露、泡、夢、電、雲。」爾時世尊說是經已,大德須菩提,心進歡喜,及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷眾,人、天、阿修羅等,一切世間踊躍歡喜信受奉行。

金剛般若波羅蜜經

西天竺優禪尼國三藏法師,號拘羅那他,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 237
藏经版页
0766b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。