漢傳佛教 · 般若部

金剛般若波羅蜜經卷 1 · 大正藏 0764a

金剛般若波羅蜜經 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 237
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金剛般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0764a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 415 稳定行段
责任者
陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

此經,不驚不怖不畏。何以故?

須菩提!此法如來所說,是第一波羅蜜。

此波羅蜜,如來所說,無量諸佛亦如是說,是故說名第一波羅蜜。「復次,須菩提!

如來忍辱波羅蜜,即非波羅蜜。何以故?

須菩提!昔時我為迦陵伽王斬斫身體,骨肉雖碎。

我於爾時,無有我想、眾生想、壽者想、受者想,無想非無想。何以故?

須菩提!我於爾時,若有我想、眾生想、壽者想、受者想,是時則應生瞋恨想。

須菩提!我憶過去五百生,作大僊人,名曰說忍。

於爾所生中,心無我想、眾生想、壽者想、受者想。是故須菩提!

菩薩摩訶薩捨離一切想,於無上菩提應發起心,不應生住色心,不應生住聲、香、味、觸心,不應生住法心,不應生住非法心,不應生有所住心。何以故?

若心有住,則為非住。故如來說:『菩薩無所住心應行布施。』

復次,須菩提!菩薩應如是行施,為利益一切眾生。

此眾生想,即是非想。如是一切眾生,如來說即非眾生。

何以故?諸佛世尊遠離一切想故。

「須菩提!如來說實、說諦、說如、說非虛妄。

復次,須菩提!是法如來所覺,是法如來所說,是法非實非虛。

「須菩提!譬如有人,在於盲暗,如是當知菩薩墮相,行墮相施。

須菩提!如人有目,夜已曉,晝日光照,見種種色,如是當知菩薩不墮於相,行無相施。

「復次,須菩提!於未來世,若有善男子、善女人,受持讀誦修行,為他正說如是經典,如來悉知是人,悉見是人,生長無量福德之聚。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 237
藏经版页
0764a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。