漢傳佛教 · 般若部

金剛般若波羅蜜經卷 1 · 大正藏 0766a

金剛般若波羅蜜經 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T08, no. 237
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金剛般若波羅蜜經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0766a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 415 稳定行段
责任者
陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

來。何以故?

若以具足相觀如來者,轉輪聖王應是如來,是故不以具足相應觀如來。」是時世尊而說偈言:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不應得見我。

由法應見佛,調御法為身,此法非識境,法如深難見。「須菩提!

汝意云何?如來可以具足相得阿耨多羅三藐三菩提不?

須菩提!汝今不應作如是見:『如來以具足相得阿耨多羅三藐三菩提。』

何以故?須菩提!

如來不由具足相得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!

若汝作是念:『如來有是說:「行菩薩乘人,有法可滅。」』須菩提!

汝莫作此見。何以故?

如來不說行菩薩乘人有法可滅,及以永斷。「須菩提!

若有善男子、善女人,以滿恒伽沙等世界七寶,持用布施。若有菩薩,於一切法無我、無生,得無生忍,以是因緣,所得福德最多於彼。

須菩提!行大乘人,不應執取福德之聚。」

須菩提言:「此福德聚,可攝持不?」佛言:「須菩提!

此福德聚,可得攝持,不可執取。是故說此福德之聚,應可攝持。

「須菩提!若有人言:『如來行住坐臥。』

是人不解我所說義。何以故?

須菩提!如來者,無所行去,亦無所從來,是故名如來應供正遍覺知。

「須菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界地大微塵,燒成灰末,合為墨丸,如微塵聚。

須菩提!汝意云何?

是隣虛聚,寧為多不?」須菩提言:「彼隣虛聚甚多。

世尊!何以故?

世尊!若隣虛聚是實有者,世尊則不應說名

版本与引用信息

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经号
大正藏 T08, no. 237
藏经版页
0766a
拼音
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研究边界

书目关系边界:Vajracchedikā/《金刚般若经》汉译组:DILA 经录和 84000 均把 T0235–T0239 与 T0220 第九会识别为 Vajracchedikā 的汉译或经会表达;平台据此共享一个规范作品实体,但完整保留各译本。T0236a/b 的署名与见证差异仍单独记录。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。