爾時，文殊師利菩薩摩訶薩即從坐起，偏袒爾時，文殊師利菩薩摩訶薩即從坐起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛頭面作禮，而白佛右肩右膝著地，合掌向佛頭面作禮，而白佛言：「希有世尊！如來所說菩薩摩訶薩得是言：「希有世尊！如來所說菩薩摩訶薩得是眾法不入陀羅尼，所成功德無量無邊。」爾時，眾法不入陀羅尼，所成功德無量無邊。」
爾時，佛告文殊師利菩薩言：「善男子！如是功德，假佛告文殊師利菩薩言：「善男子！如是功德，假使如來百千年說亦復不盡。」爾時，眾中有一菩使如來百千年說亦復不盡。」
爾時，眾中有一菩薩摩訶薩，名寂靜意，白文殊師利菩薩言：「菩薩摩訶薩，名寂靜意，白文殊師利菩薩言：「菩薩摩訶薩得是陀羅尼，為佛世尊之所讚嘆，薩摩訶薩得是陀羅尼，為佛世尊之所讚嘆，如此之人善得大利，自行化彼皆悉不空。」爾如此之人善得大利，自行化彼皆悉不空。」爾時文殊師利菩薩答寂靜意菩薩摩訶薩言：時文殊師利菩薩答寂靜意菩薩摩訶薩言：「善男子！第一義中無法可讚，無色無相，無色「善男子！
第一義中無法可讚，無色無相，無色相者有何可讚？無可讚故，於何歡喜？」寂靜意相者有何可讚？無可讚故，於何歡喜？」
寂靜意菩薩白文殊師利菩薩言：「如我聞佛修多羅菩薩白文殊師利菩薩言：「如我聞佛修多羅中說：『一切法無我、我所，無能令喜、無能令瞋，中說：『一切法無我、我所，無能令喜、無能令瞋，此法平等，菩薩應學。』譬如大地住在水上，若此法平等，菩薩應學。』譬如大地住在水上，若鑿井池即得用水，其不鑿者無由致之；如是鑿井池即得用水，其不鑿者無由致之；
如是聖智境界遍一切法，若有勤修般若方便即聖智境界遍一切法，若有勤修般若方便即便得之，其不修者云何能得？是故菩薩欲求便得之，其不修者云何能得？是故菩薩欲求菩提，不得懈怠，勤修精進，如是之法則在現菩提，不得懈怠，勤修精進，如是之法則在現前。善男子！如生盲人不能見色，如是煩惱前。
善男子！如生盲人不能見色，如是煩惱盲諸眾生不能見法。如人有眼，無外光明，不盲諸眾生不能見法。
如人有眼，無外光明，不能見色；行人如是，雖有智慧，無善知識，不能能見色；行人如是，雖有智慧，無善知識，不能見法。如有天眼，不假外明自能見色；菩薩摩見法。
如有天眼，不假外明自能見色；菩薩摩訶薩入法流者，自然勝進。如在胎者，日日訶薩入法流者，自然勝進。
如在胎者，日日增長而不自見；菩薩摩訶薩勤行精進，亦不增長而不自見；菩薩摩訶薩勤行精進，亦不自見眾行增長，而能成就一切佛法。譬如雪自見眾行增長，而能成就一切佛法。
譬如雪山，有藥樹王不枯不析；菩薩摩訶薩勤修精山，有藥樹王不枯不析；菩薩摩訶薩勤修精進，一切眾行不退不失。譬如轉輪聖王出進，一切眾行不退不失。
譬如轉輪聖王出現於世則具七寶；菩薩摩訶薩發菩提心具現於世則具七寶；菩薩摩訶薩發菩提心具
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