達甚深智慧，而以方便為他說法。不證聲聞、達甚深智慧，而以方便為他說法。不證聲聞、辟支佛果，求佛解脫不捨菩薩一切道行。善辟支佛果，求佛解脫不捨菩薩一切道行。
善男子！是名菩薩摩訶薩道。』「文殊師利！進力菩男子！是名菩薩摩訶薩道。』
「文殊師利！進力菩薩從多聞世尊聞說菩薩所行境界，得未曾薩從多聞世尊聞說菩薩所行境界，得未曾有，即白佛言：『希有世尊！如我解佛所說義有，即白佛言：『希有世尊！
如我解佛所說義者，菩薩摩訶薩具足方便，一切諸法無非其者，菩薩摩訶薩具足方便，一切諸法無非其道。世尊！譬如虛空悉能容受一切眾色；如道。世尊！
譬如虛空悉能容受一切眾色；如是菩薩具足方便所行之道攝一切法。又如是菩薩具足方便所行之道攝一切法。
又如虛空，樹木藥草果樹香樹因之增長，如是諸虛空，樹木藥草果樹香樹因之增長，如是諸物，不染虛空亦不能淨，不能令瞋亦不令喜；物，不染虛空亦不能淨，不能令瞋亦不令喜；如是菩薩摩訶薩有方便般若波羅蜜，緣一如是菩薩摩訶薩有方便般若波羅蜜，緣一切法皆悉是道——若凡夫法、若學人法、辟支佛切法皆悉是道——若凡夫法、若學人法、辟支佛法、若菩薩法、若如來法。何以故？菩薩摩訶法、若菩薩法、若如來法。
何以故？菩薩摩訶薩悉通達故。又譬如火，若遇樹木竹草必無薩悉通達故。
又譬如火，若遇樹木竹草必無退還，是等草木皆利益火發其光明；諸法亦退還，是等草木皆利益火發其光明；諸法亦爾，悉是菩薩摩訶薩道。譬如金剛自體堅密，爾，悉是菩薩摩訶薩道。
譬如金剛自體堅密，刀不能斫、火不能燒、水不能爛、毒不能害；刀不能斫、火不能燒、水不能爛、毒不能害；菩薩摩訶薩方便智慧，聲聞、緣覺及諸外道，菩薩摩訶薩方便智慧，聲聞、緣覺及諸外道，一切煩惱所不能壞。世尊！如清水珠，若在濁一切煩惱所不能壞。
世尊！如清水珠，若在濁水即為之清；菩薩摩訶薩般若波羅蜜珠，能水即為之清；
菩薩摩訶薩般若波羅蜜珠，能使一切眾生煩惱悉得清淨。世尊！譬如妙藥使一切眾生煩惱悉得清淨。世尊！
譬如妙藥珠寶，毒不共居，能消眾毒；菩薩摩訶薩行般珠寶，毒不共居，能消眾毒；菩薩摩訶薩行般若波羅蜜方便，不與一切煩惱共俱，悉能斷若波羅蜜方便，不與一切煩惱共俱，悉能斷滅。世尊！以是因緣，一切諸法皆是菩薩摩滅。
世尊！以是因緣，一切諸法皆是菩薩摩訶薩道。』「文殊師利！進力菩薩說是法門時，眾訶薩道。』
「文殊師利！進力菩薩說是法門時，眾中八千菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心，二中八千菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心，二百菩薩得無生法忍。文殊師利！過去多聞佛百菩薩得無生法忍。
文殊師利！過去多聞佛所進力菩薩，今勝天王是。」爾時，文殊師利菩所進力菩薩，今勝天王是。」
爾時，文殊師利菩薩白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩行般若波薩白佛言：「世尊！云何菩薩摩訶薩行般若波
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