義智，如是辯才能作此說。」爾時善思惟菩薩義智，如是辯才能作此說。」爾時善思惟菩薩問賢德天子言：「善男子！云何無生法中以辯問賢德天子言：「善男子！
云何無生法中以辯才說？」爾時賢德天子答善思惟菩薩言：「菩薩才說？」爾時賢德天子答善思惟菩薩言：「菩薩摩訶薩不住無生無滅法中，則無辯才說甚摩訶薩不住無生無滅法中，則無辯才說甚深法。何以故？遠離戲論，不見所緣不見能緣，深法。
何以故？遠離戲論，不見所緣不見能緣，心無所住是故能說。不住人、法，不住此彼，唯心無所住是故能說。
不住人、法，不住此彼，唯住清淨第一義諦，是故能說。」爾時善思惟菩住清淨第一義諦，是故能說。」爾時善思惟菩薩即白佛言：「世尊！賢德天子甚為希有，乃薩即白佛言：「世尊！
賢德天子甚為希有，乃能通達甚深之法，辯才無盡。」佛告善思惟菩能通達甚深之法，辯才無盡。」佛告善思惟菩薩言：「善男子！此賢德天子，從妙喜世界不薩言：「善男子！
此賢德天子，從妙喜世界不動佛所而來至此娑婆世界，聽受甚深般若動佛所而來至此娑婆世界，聽受甚深般若波羅蜜。」佛復告善思惟菩薩言：「賢德天子，已波羅蜜。」佛復告善思惟菩薩言：「賢德天子，已於過去無量百千億劫修習陀羅尼門，窮劫於過去無量百千億劫修習陀羅尼門，窮劫說法亦無終盡。」善思惟菩薩白佛言：「世尊！何說法亦無終盡。」
善思惟菩薩白佛言：「世尊！何等陀羅尼？」佛言：「善男子！名眾法不入陀羅等陀羅尼？」
佛言：「善男子！名眾法不入陀羅尼。善男子！此陀羅尼過諸文字，言不能入，尼。
善男子！此陀羅尼過諸文字，言不能入，心不能量，內外眾法皆不可得。善男子！無心不能量，內外眾法皆不可得。
善男子！無有少法能入此者，故名眾法不入陀羅尼。何有少法能入此者，故名眾法不入陀羅尼。
何以故？此法平等，無有高下亦無出入，無一文以故？此法平等，無有高下亦無出入，無一文字從外來入，亦無一字從此法出，又無一字字從外來入，亦無一字從此法出，又無一字住此法中，亦無文字共相見者，亦不分別法住此法中，亦無文字共相見者，亦不分別法與非法。是諸文字，說亦不減、不說無增，從本與非法。
是諸文字，說亦不減、不說無增，從本以來，無起造者、無壞滅者。善男子！如文字，心以來，無起造者、無壞滅者。善男子！
如文字，心亦如是；如心，一切法亦如是。何以故？法離亦如是；如心，一切法亦如是。
何以故？法離言語亦離思量，本無生滅故無出入，是名眾言語亦離思量，本無生滅故無出入，是名眾法不入陀羅尼。若能通達此法門者，辯才無法不入陀羅尼。
若能通達此法門者，辯才無盡。何以故？通達不斷無盡法故。善男子！能盡。何以故？
通達不斷無盡法故。善男子！
能入虛空者，則能入此陀羅尼門。善男子！菩薩入虛空者，則能入此陀羅尼門。善男子！
菩薩摩訶薩能通達此陀羅尼門，心得清淨，身、口摩訶薩能通達此陀羅尼門，心得清淨，身、口
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