理者則常說空，是故世間而起諍論。如是凡理者則常說空，是故世間而起諍論。如是凡夫愛重有法，順道理者於此則輕；世間說有夫愛重有法，順道理者於此則輕；
世間說有常樂我淨，順道理者說無常、苦、不淨、無我，是常樂我淨，順道理者說無常、苦、不淨、無我，是故世間而生諍論。善男子！一切凡夫順世間故世間而生諍論。善男子！
一切凡夫順世間流，順道理者逆世間流，是故世間則生諍論。流，順道理者逆世間流，是故世間則生諍論。一切凡夫著陰界入，順道理者說一切法悉一切凡夫著陰界入，順道理者說一切法悉無所著，是故世間而起諍論。善男子！隨順無所著，是故世間而起諍論。
善男子！隨順世者不行道理，順道理者與世相違。」善思惟世者不行道理，順道理者與世相違。」
善思惟菩薩白勝天王言：「大王！今者取何等法？」勝菩薩白勝天王言：「大王！今者取何等法？」
勝天王答善思惟菩薩言：「我不取人、不取法。」又天王答善思惟菩薩言：「我不取人、不取法。」又問：「云何不取？」答曰：「我離、眾生離、法離，是離問：「云何不取？」
答曰：「我離、眾生離、法離，是離悉不可得。過去、未來、現在離，離不可得。諸悉不可得。過去、未來、現在離，離不可得。
諸佛離、諸佛不離，佛國土離、國土不離，法離、法佛離、諸佛不離，佛國土離、國土不離，法離、法不離。善男子！如是之行，名順道理，無取、不取。」不離。善男子！
如是之行，名順道理，無取、不取。」爾時，善思惟菩薩讚勝天王言：「善哉，大士！善爾時，善思惟菩薩讚勝天王言：「善哉，大士！
善哉，正士！能說如是甚深般若波羅蜜，無取無哉，正士！能說如是甚深般若波羅蜜，無取無著，無名無字，滅諸戲論，離能分別及所思惟。」著，無名無字，滅諸戲論，離能分別及所思惟。」
爾時，眾中有一天子，名曰賢德，即從坐起，偏爾時，眾中有一天子，名曰賢德，即從坐起，偏袒右肩右膝著地，合掌向佛頭面作禮，而白袒右肩右膝著地，合掌向佛頭面作禮，而白佛言：「世尊！如勝天王所說無分別者，為是何佛言：「世尊！如勝天王所說無分別者，為是何法？」佛告賢德天子言：「無分別法即是寂靜。何法？」
佛告賢德天子言：「無分別法即是寂靜。何以故？取、可取無，離我、我所，不起不息，是名以故？
取、可取無，離我、我所，不起不息，是名無分別法。善男子！菩薩摩訶薩如是觀者，無分別法。善男子！
菩薩摩訶薩如是觀者，能護正法，不見能護及以所護。」說此法時，眾能護正法，不見能護及以所護。」說此法時，眾中十千比丘心得解脫，一千天子得遠塵離中十千比丘心得解脫，一千天子得遠塵離垢法眼淨。爾時，善思惟菩薩白勝天王言：「何垢法眼淨。
爾時，善思惟菩薩白勝天王言：「何等辯才能如是說甚深之法？」勝天王答善思等辯才能如是說甚深之法？」勝天王答善思惟菩薩言：「善男子！一切煩惱習性無者，所惟菩薩言：「善男子！
一切煩惱習性無者，所得辯才能如是說，過言語道、不可名宣第一得辯才能如是說，過言語道、不可名宣第一
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