記菩薩起瞋恨心，隨所起心有退轉失，起一記菩薩起瞋恨心，隨所起心有退轉失，起一念退一劫，而後畢是隨念劫數，若不捨一切念退一劫，而後畢是隨念劫數，若不捨一切智心，或遇善知識故，還復發起被精進鎧。」智心，或遇善知識故，還復發起被精進鎧。」爾時，尊者阿難白佛言：「世尊！若起是罪者，佛爾時，尊者阿難白佛言：「世尊！
若起是罪者，佛聽悔不？」佛言：「阿難！今我法中說有出罪法，所聽悔不？」佛言：「阿難！
今我法中說有出罪法，所有聲聞、緣覺、菩薩乘中，我各說有彼出罪法。有聲聞、緣覺、菩薩乘中，我各說有彼出罪法。阿難！當知若菩薩乘人與菩薩乘人共相鬪阿難！
當知若菩薩乘人與菩薩乘人共相鬪諍，互出惡言輕易呵毀已，不相悔捨，復懷瞋諍，互出惡言輕易呵毀已，不相悔捨，復懷瞋恨結縛於心者，我不說彼有出罪法。阿難！若恨結縛於心者，我不說彼有出罪法。阿難！
若菩薩乘人與菩薩乘人共相鬪諍，乃至呵毀菩薩乘人與菩薩乘人共相鬪諍，乃至呵毀已即相悔捨者，我當為彼說出罪法。阿難！又已即相悔捨者，我當為彼說出罪法。阿難！
又菩薩應作是念：『我於一切眾生當行慈忍，設彼菩薩應作是念：『我於一切眾生當行慈忍，設彼起惡來相陵辱，我尚不生一念瞋心況復加起惡來相陵辱，我尚不生一念瞋心況復加報，我或暫起瞋恨心者深為大失。何以故？我報，我或暫起瞋恨心者深為大失。何以故？
我當為一切眾生作大橋梁普令得度，我常於當為一切眾生作大橋梁普令得度，我常於彼一切眾生如善作意，設聞惡言不生恚心，彼一切眾生如善作意，設聞惡言不生恚心，於自於他皆悉平等，自有過失勿加於他，他於自於他皆悉平等，自有過失勿加於他，他有過失如自所作常生悔懼。何以故？我欲普有過失如自所作常生悔懼。何以故？
我欲普令一切眾生得大安樂。若有眾生多瞋惱者，令一切眾生得大安樂。若有眾生多瞋惱者，願我當得阿耨多羅三藐三菩提時，度脫彼願我當得阿耨多羅三藐三菩提時，度脫彼等。我於一切處見彼所有求菩提者，我於爾等。
我於一切處見彼所有求菩提者，我於爾時歡喜瞻視，面目熈怡無顰蹙相。我心堅固時歡喜瞻視，面目熈怡無顰蹙相。我心堅固不為一切瞋惱所動。』阿難！若菩薩乘人能生不為一切瞋惱所動。』
阿難！若菩薩乘人能生如是心者，當知是為修菩薩行者。「又復，阿難！如是心者，當知是為修菩薩行者。
「又復，阿難！諸菩薩摩訶薩於聲聞人所，不應生起諸輕慢諸菩薩摩訶薩於聲聞人所，不應生起諸輕慢心，乃至一切眾生亦復不應生輕慢想。」阿難心，乃至一切眾生亦復不應生輕慢想。」
阿難白佛言：「世尊！菩薩與菩薩云何共住？」佛言：「阿白佛言：「世尊！菩薩與菩薩云何共住？」
佛言：「阿難！菩薩共住，當互觀視猶如佛想，是我大師，難！菩薩共住，當互觀視猶如佛想，是我大師，同載一乘、同行一道。彼菩薩摩訶薩若有所同載一乘、同行一道。
彼菩薩摩訶薩若有所
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