菩提！於汝意云何，譬如世間燃以燈炷，為前菩提！於汝意云何，譬如世間燃以燈炷，為前焰燃？為後焰燃？」須菩提言：「不也，世尊！非前焰焰燃？
為後焰燃？」須菩提言：「不也，世尊！
非前焰燃亦不離前焰，非後焰燃亦不離後焰。」佛言：燃亦不離前焰，非後焰燃亦不離後焰。」佛言：「須菩提！於汝意云何，是炷實燃不？」須菩提言：「須菩提！
於汝意云何，是炷實燃不？」須菩提言：「是炷實燃。」佛言：「須菩提！如是，如是！菩薩摩訶「是炷實燃。」
佛言：「須菩提！如是，如是！
菩薩摩訶薩所得阿耨多羅三藐三菩提，其義亦然。菩薩所得阿耨多羅三藐三菩提，其義亦然。菩薩非前心得阿耨多羅三藐三菩提亦不離前薩非前心得阿耨多羅三藐三菩提亦不離前心，非後心得阿耨多羅三藐三菩提亦不離心，非後心得阿耨多羅三藐三菩提亦不離後心，又非此心得、非異心得亦非無得，於中後心，又非此心得、非異心得亦非無得，於中亦復不壞善根。」亦復不壞善根。」
爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！如佛所說，菩爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！如佛所說，菩薩摩訶薩所得阿耨多羅三藐三菩提，非前薩摩訶薩所得阿耨多羅三藐三菩提，非前心得亦不離前心，非後心得亦不離後心，又心得亦不離前心，非後心得亦不離後心，又非此心得、非異心得亦非無得，不壞善根。是非此心得、非異心得亦非無得，不壞善根。
是緣生法，微妙甚深、最上甚深。」緣生法，微妙甚深、最上甚深。」佛告尊者須菩提言：「於汝意云何，若心滅已，佛告尊者須菩提言：「於汝意云何，若心滅已，是心更生不？」須菩提言：「不也，世尊！」佛言：「須菩是心更生不？」
須菩提言：「不也，世尊！」佛言：「須菩提！若心生已，是滅相不？」須菩提言：「是滅相。」提！
若心生已，是滅相不？」須菩提言：「是滅相。」
佛言：「須菩提！彼滅相法而可滅不？」須菩提言：佛言：「須菩提！彼滅相法而可滅不？」
須菩提言：「不也，世尊！」佛言：「須菩提！是心有法可生可滅「不也，世尊！」佛言：「須菩提！
是心有法可生可滅不？」須菩提言：「不也，世尊！心無法可生亦無不？」須菩提言：「不也，世尊！
心無法可生亦無法可滅。」佛言：「須菩提！即心生法及心滅法，是法可滅。」佛言：「須菩提！
即心生法及心滅法，是二可滅不？」須菩提言：「不也，世尊！」佛言：「須菩提！二可滅不？」須菩提言：「不也，世尊！」
佛言：「須菩提！一切法自性而可滅不？」須菩提言：「不也，世尊！」一切法自性而可滅不？」
須菩提言：「不也，世尊！」佛言：「須菩提！如如所住，汝亦如是住耶？」須菩佛言：「須菩提！
如如所住，汝亦如是住耶？」須菩提言：「如如所住亦如是住。」佛言：「須菩提！若提言：「如如所住亦如是住。」
佛言：「須菩提！若如如所住亦如是住者，即是常耶？」須菩提言：如如所住亦如是住者，即是常耶？」
須菩提言：「不也，世尊！」佛言：「須菩提！於汝意云何，真如甚「不也，世尊！」佛言：「須菩提！
於汝意云何，真如甚
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