「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實了知無量無數眾生定心。云何如來知眾生了知無量無數眾生定心。
云何如來知眾生定心耶？須菩提！所謂了知是心平等，平等法定心耶？須菩提！
所謂了知是心平等，平等法中無定亂相，猶如虛空寂無所動。是故如來中無定亂相，猶如虛空寂無所動。是故如來因般若波羅蜜多故，能知無量無數眾生如因般若波羅蜜多故，能知無量無數眾生如是定心。是定心。
「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實了知無量無數眾生非定心。云何如來知眾了知無量無數眾生非定心。
云何如來知眾生非定心耶？須菩提！所謂了知心無等等即生非定心耶？須菩提！
所謂了知心無等等即心平等，心平等故而不可得非定心相。是故心平等，心平等故而不可得非定心相。是故如來因般若波羅蜜多故，能知無量無數眾如來因般若波羅蜜多故，能知無量無數眾生如是非定心。生如是非定心。
「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實了知無量無數眾生解脫心。云何如來知眾了知無量無數眾生解脫心。
云何如來知眾生解脫心耶？須菩提！所謂了知眾生自性解生解脫心耶？須菩提！
所謂了知眾生自性解脫，彼眾生性即解脫性。是故如來因般若波脫，彼眾生性即解脫性。是故如來因般若波羅蜜多故。能知無量無數眾生如是解脫心。羅蜜多故。
能知無量無數眾生如是解脫心。「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實「復次，須菩提！
如來因般若波羅蜜多故，如實了知無量無數眾生非解脫心。云何如來知了知無量無數眾生非解脫心。云何如來知眾生非解脫心耶？須菩提！所謂了知心性無眾生非解脫心耶？
須菩提！所謂了知心性無來無去無住，非過去未來現在三世可得，解脫來無去無住，非過去未來現在三世可得，解脫性離，即不可得非解脫相。是故如來因般若性離，即不可得非解脫相。
是故如來因般若波羅蜜多故，能知無量無數眾生如是非解波羅蜜多故，能知無量無數眾生如是非解脫心。脫心。「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如「復次，須菩提！
如來因般若波羅蜜多故，如實了知無量無數眾生不可見心。云何如來實了知無量無數眾生不可見心。云何如來知眾生不可見心耶？須菩提！所謂了知彼眾知眾生不可見心耶？
須菩提！所謂了知彼眾生心，無所生無所成，無分別無所取，離諸生心，無所生無所成，無分別無所取，離諸相不可見，慧眼、天眼尚不能觀，豈況肉眼。是相不可見，慧眼、天眼尚不能觀，豈況肉眼。
是
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