「復次，須菩提！彼諸惡魔或作方便，於其初住「復次，須菩提！彼諸惡魔或作方便，於其初住大乘善男子前，作如是言：『汝所聽受非真般大乘善男子前，作如是言：『汝所聽受非真般若波羅蜜多，我有經法，是真般若波羅蜜多，若波羅蜜多，我有經法，是真般若波羅蜜多，汝當隨我如是修學。』須菩提！彼諸惡魔以是汝當隨我如是修學。』
須菩提！彼諸惡魔以是方便欲壞善法，而初住大乘善男子等，少智方便欲壞善法，而初住大乘善男子等，少智少信，未得阿耨多羅三藐三菩提記，其心怯少信，未得阿耨多羅三藐三菩提記，其心怯弱為魔所攝。魔所攝故，即不得此般若波羅弱為魔所攝。
魔所攝故，即不得此般若波羅蜜多正法，聽受修習書持讀誦。須菩提！此因蜜多正法，聽受修習書持讀誦。須菩提！
此因緣者，應當覺知是為魔事。緣者，應當覺知是為魔事。「復次，須菩提！彼諸惡魔，或時現身作苾芻相，「復次，須菩提！
彼諸惡魔，或時現身作苾芻相，以壞法心，妄修菩薩甚深勝行，而返於中以以壞法心，妄修菩薩甚深勝行，而返於中以聲聞果謂證實際。須菩提！此因緣者，應當覺聲聞果謂證實際。須菩提！
此因緣者，應當覺知是為魔事。知是為魔事。「復次，須菩提！彼諸惡魔，以如是等種種方便，「復次，須菩提！
彼諸惡魔，以如是等種種方便，於此般若波羅蜜多正法作諸障難，不令有於此般若波羅蜜多正法作諸障難，不令有人書持讀誦。是故修菩薩法者，常當覺知，覺人書持讀誦。是故修菩薩法者，常當覺知，覺已遠離，即起勇猛勝精進心，堅固安住正念已遠離，即起勇猛勝精進心，堅固安住正念正知。」正知。」
爾時，尊者須菩提白佛言：「如是，世尊！如是，善爾時，尊者須菩提白佛言：「如是，世尊！如是，善逝！譬如大珍寶聚，多有怨賊常欲伺求而為逝！
譬如大珍寶聚，多有怨賊常欲伺求而為竊盜。何以故？珍寶難得，價直無量。以是因緣，竊盜。何以故？
珍寶難得，價直無量。以是因緣，多諸怨賊。今此般若波羅蜜多大法寶聚，亦多諸怨賊。
今此般若波羅蜜多大法寶聚，亦復如是多諸障難，常有惡魔伺求其便。是故復如是多諸障難，常有惡魔伺求其便。是故所有初住大乘善男子等，少智少信其心怯所有初住大乘善男子等，少智少信其心怯弱，於此甚深廣大法中，不得聽受修習書持弱，於此甚深廣大法中，不得聽受修習書持讀誦者，知彼皆是魔力所加。世尊！若復有人讀誦者，知彼皆是魔力所加。
世尊！若復有人於如是等諸難事中，勇猛精進心不懈退，於於如是等諸難事中，勇猛精進心不懈退，於此法門堅固修習書持讀誦者，豈非諸佛神此法門堅固修習書持讀誦者，豈非諸佛神通威力所加持耶？」通威力所加持耶？」
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