即心不如實，若心如實即不生過失，於平等即心不如實，若心如實即不生過失，於平等法中無過失心可得。是故如來因般若波羅法中無過失心可得。是故如來因般若波羅蜜多故，能知無量無數眾生如是過失心。蜜多故，能知無量無數眾生如是過失心。
「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實了知無量無數眾生離過失心。云何如來知了知無量無數眾生離過失心。
云何如來知眾生離過失心耶？須菩提！所謂了知若心有眾生離過失心耶？須菩提！
所謂了知若心有所著即過失隨生。若心住如實即不生過失，所著即過失隨生。若心住如實即不生過失，由如是故無離過失心相可得。是故如來因由如是故無離過失心相可得。
是故如來因般若波羅蜜多故，能知無量無數眾生如是般若波羅蜜多故，能知無量無數眾生如是離過失心。離過失心。「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實「復次，須菩提！
如來因般若波羅蜜多故，如實了知無量無數眾生廣心。云何如來知眾生了知無量無數眾生廣心。云何如來知眾生廣心耶？須菩提！所謂了知是心不增不減無廣心耶？
須菩提！所謂了知是心不增不減無住無著。是故如來因般若波羅蜜多故，能知住無著。
是故如來因般若波羅蜜多故，能知無量無數眾生如是廣心。無量無數眾生如是廣心。「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實「復次，須菩提！
如來因般若波羅蜜多故，如實了知無量無數眾生非廣心。云何如來知眾了知無量無數眾生非廣心。云何如來知眾生非廣心耶？須菩提！所謂了知心無處所，無生非廣心耶？
須菩提！所謂了知心無處所，無處所故即無起作亦無增廣。是故如來因般處所故即無起作亦無增廣。
是故如來因般若波羅蜜多故，能知無量無數眾生如是非若波羅蜜多故，能知無量無數眾生如是非廣心。廣心。「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實「復次，須菩提！
如來因般若波羅蜜多故，如實了知無量無數眾生大心。云何如來知眾生了知無量無數眾生大心。云何如來知眾生大心耶？須菩提！所謂了知是心平等自性無大心耶？
須菩提！所謂了知是心平等自性無差別。是故如來因般若波羅蜜多故，能知無差別。
是故如來因般若波羅蜜多故，能知無量無數眾生如是大心。量無數眾生如是大心。「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實「復次，須菩提！
如來因般若波羅蜜多故，如實了知無量無數眾生非大心。云何如來知眾了知無量無數眾生非大心。云何如來知眾生非大心耶？須菩提！所謂了知心無來去。是生非大心耶？
須菩提！所謂了知心無來去。
是
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