所有過去未來如來、應供、正等正覺，若已得、所有過去未來如來、應供、正等正覺，若已得、若當得，皆因是般若波羅蜜多故，成就阿耨若當得，皆因是般若波羅蜜多故，成就阿耨多羅三藐三菩提果。及今現在十方無量阿多羅三藐三菩提果。及今現在十方無量阿僧祇世界一切如來、應供、正等正覺，住世說僧祇世界一切如來、應供、正等正覺，住世說法廣為眾生作利益者，亦因是般若波羅蜜法廣為眾生作利益者，亦因是般若波羅蜜多故，成就阿耨多羅三藐三菩提果。須菩提！多故，成就阿耨多羅三藐三菩提果。
須菩提！當知三世諸佛皆從般若波羅蜜多中來，般當知三世諸佛皆從般若波羅蜜多中來，般若波羅蜜多能善出生，是故般若波羅蜜多若波羅蜜多能善出生，是故般若波羅蜜多能示諸佛及能顯示諸世間相。」能示諸佛及能顯示諸世間相。」
爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！如佛所說，般爾時，尊者須菩提白佛言：「世尊！如佛所說，般若波羅蜜多而能顯示世間相者，如來、應供、若波羅蜜多而能顯示世間相者，如來、應供、正等正覺當云何說為世間相？願佛世尊廣正等正覺當云何說為世間相？
願佛世尊廣為開示。」為開示。」佛告尊者須菩提言：「佛說五蘊為世間相，所佛告尊者須菩提言：「佛說五蘊為世間相，所謂色、受、想、行、識，般若波羅蜜多顯示如是相。」謂色、受、想、行、識，般若波羅蜜多顯示如是相。」
須菩提復白佛言：「世尊！云何般若波羅蜜多須菩提復白佛言：「世尊！云何般若波羅蜜多示五蘊法為世間耶？」佛告須菩提：「當知般若示五蘊法為世間耶？」
佛告須菩提：「當知般若波羅蜜多顯示五蘊壞無壞相，五蘊自性無波羅蜜多顯示五蘊壞無壞相，五蘊自性無作無生壞無所壞。何以故？彼空自性無作無作無生壞無所壞。何以故？
彼空自性無作無生壞無所壞，無相、無願自性無作無生壞無生壞無所壞，無相、無願自性無作無生壞無所壞，法界自性亦無作無生壞無所壞，而此所壞，法界自性亦無作無生壞無所壞，而此五蘊亦復如是。是故如來、應供、正等正覺，說五蘊亦復如是。是故如來、應供、正等正覺，說般若波羅蜜多示世間相。般若波羅蜜多示世間相。
「復次，須菩提！如來從般若波羅蜜多中來，能「復次，須菩提！如來從般若波羅蜜多中來，能隨無量無數眾生性悉如實知。云何如來如隨無量無數眾生性悉如實知。
云何如來如實知耶？所謂眾生自性即如實性，從般若波實知耶？所謂眾生自性即如實性，從般若波羅蜜多出生，如來亦復從般若波羅蜜多出羅蜜多出生，如來亦復從般若波羅蜜多出生，是故如來能隨無量無數眾生性皆如實生，是故如來能隨無量無數眾生性皆如實知。由實了知眾生性故，乃至無量無數眾生知。
由實了知眾生性故，乃至無量無數眾生
下页续读