一切心行亦如實知。以了知無量無數眾生一切心行亦如實知。以了知無量無數眾生心行故，是故佛說般若波羅蜜多示世間相。心行故，是故佛說般若波羅蜜多示世間相。
「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實了知無量無數眾生攝心亂心。云何如來知了知無量無數眾生攝心亂心。
云何如來知眾生攝心耶？所謂若集若散住法性中如實眾生攝心耶？所謂若集若散住法性中如實了知。若如實知，是即了知眾生攝心。是故如了知。
若如實知，是即了知眾生攝心。是故如來因般若波羅蜜多故，能知無量無數眾生來因般若波羅蜜多故，能知無量無數眾生如是攝心。云何如來知眾生亂心耶？所謂住如是攝心。
云何如來知眾生亂心耶？所謂住法性中知心無相，心無相故，即無盡無不盡。法性中知心無相，心無相故，即無盡無不盡。
若如實了知盡無盡相，是即了知眾生亂心。若如實了知盡無盡相，是即了知眾生亂心。是故如來因般若波羅蜜多故，能知無量無是故如來因般若波羅蜜多故，能知無量無數眾生如是亂心。數眾生如是亂心。
「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實了知無量無數眾生無盡心。云何如來知眾了知無量無數眾生無盡心。
云何如來知眾生無盡心耶？須菩提！所謂知心無壞，心無壞生無盡心耶？須菩提！
所謂知心無壞，心無壞故即心無生滅，無生滅故即無住無依，無有故即心無生滅，無生滅故即無住無依，無有盡相猶如虛空廣大無盡，而心相亦然。是故盡相猶如虛空廣大無盡，而心相亦然。是故如來因般若波羅蜜多故，能知無量無數眾如來因般若波羅蜜多故，能知無量無數眾生如是無盡心。生如是無盡心。
「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實了知無量無數眾生染心。云何如來知眾生了知無量無數眾生染心。
云何如來知眾生染心耶？須菩提！所謂了知染心如實相即非染心耶？須菩提！
所謂了知染心如實相即非染心。是故如來因般若波羅蜜多故，能知無染心。是故如來因般若波羅蜜多故，能知無量無數眾生如是染心。量無數眾生如是染心。
「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實「復次，須菩提！如來因般若波羅蜜多故，如實了知無量無數眾生離染心。云何如來知眾了知無量無數眾生離染心。
云何如來知眾生離染心耶？須菩提！所謂了知染心自性，即生離染心耶？須菩提！
所謂了知染心自性，即離染心中無離染心相。是故如來因般若波離染心中無離染心相。是故如來因般若波羅蜜多故，能知無量無數眾生如是離染心。羅蜜多故，能知無量無數眾生如是離染心。
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