首，引示眾生趣入聖道；般若波羅蜜多是一首，引示眾生趣入聖道；般若波羅蜜多是一切智藏，普攝煩惱等障為作斷滅；般若波羅切智藏，普攝煩惱等障為作斷滅；
般若波羅蜜多是無生法、無滅法、無起法、無作法；般若蜜多是無生法、無滅法、無起法、無作法；般若波羅蜜多自相本空；般若波羅蜜多是諸菩波羅蜜多自相本空；
般若波羅蜜多是諸菩薩母；般若波羅蜜多為諸法眼，照明諸佛所薩母；般若波羅蜜多為諸法眼，照明諸佛所有十力、四無所畏；般若波羅蜜多是所依怙，有十力、四無所畏；
般若波羅蜜多是所依怙，能救一切無依眾生；般若波羅蜜多是安樂能救一切無依眾生；般若波羅蜜多是安樂法，能斷眾生生死苦惱；般若波羅蜜多能示法，能斷眾生生死苦惱；
般若波羅蜜多能示諸法真實自性；般若波羅蜜多隨順法相，圓諸法真實自性；般若波羅蜜多隨順法相，圓滿三轉十二行輪。世尊！般若波羅蜜多有如滿三轉十二行輪。
世尊！般若波羅蜜多有如是等種種功德，諸菩薩摩訶薩於此法門應是等種種功德，諸菩薩摩訶薩於此法門應當云何瞻禮恭敬？」當云何瞻禮恭敬？」
佛告尊者舍利子言：「菩薩摩訶薩於此般若佛告尊者舍利子言：「菩薩摩訶薩於此般若波羅蜜多法門，應如師想、如諸佛想，尊重恭波羅蜜多法門，應如師想、如諸佛想，尊重恭敬，瞻禮稱讚。如是瞻敬般若波羅蜜多故，是敬，瞻禮稱讚。如是瞻敬般若波羅蜜多故，是即瞻敬諸佛世尊。」即瞻敬諸佛世尊。」
爾時，帝釋天主即起是念：「尊者舍利子今以爾時，帝釋天主即起是念：「尊者舍利子今以何緣而生此問？」作是念已，前白尊者舍利子何緣而生此問？」作是念已，前白尊者舍利子言：「尊者！有何因緣，如是問佛？」舍利子言：「憍尸言：「尊者！
有何因緣，如是問佛？」舍利子言：「憍尸迦！如佛所說，諸菩薩摩訶薩修習般若波羅迦！
如佛所說，諸菩薩摩訶薩修習般若波羅蜜多方便，為般若波羅蜜多所護者，即能於蜜多方便，為般若波羅蜜多所護者，即能於彼一切善根，如實隨喜、如實迴向彼一切智。彼一切善根，如實隨喜、如實迴向彼一切智。而此般若波羅蜜多有大功德，勝諸菩薩有而此般若波羅蜜多有大功德，勝諸菩薩有所得心布施、持戒、忍辱、精進、禪定福行。以是所得心布施、持戒、忍辱、精進、禪定福行。
以是緣故，我作此問。憍尸迦！汝今當知，此般若波緣故，我作此問。憍尸迦！
汝今當知，此般若波羅蜜多與五波羅蜜多而為導首，引示令入羅蜜多與五波羅蜜多而為導首，引示令入一切智道。譬如世間有其盲人，雖聚百千萬一切智道。譬如世間有其盲人，雖聚百千萬眾欲有所往，而皆不能知所行道。若無導師，眾欲有所往，而皆不能知所行道。
若無導師，彼終不能進趣城邑聚落方處。若有目人為彼終不能進趣城邑聚落方處。若有目人為
下页续读