六百比丘，當於星宿劫得成佛，同號散花。阿六百比丘，當於星宿劫得成佛，同號散花。阿難！是諸如來，比丘僧數，悉皆同等，壽命亦等，難！
是諸如來，比丘僧數，悉皆同等，壽命亦等，俱二萬劫。彼諸比丘，從是已後，在所生處，常俱二萬劫。彼諸比丘，從是已後，在所生處，常得出家，其世界常雨五色好華。是故，阿難！若得出家，其世界常雨五色好華。
是故，阿難！若人欲行上行，當行般若波羅蜜。若菩薩欲行人欲行上行，當行般若波羅蜜。
若菩薩欲行如來行，當行般若波羅蜜。阿難！若菩薩行般如來行，當行般若波羅蜜。阿難！
若菩薩行般若波羅蜜，當知是人，從人間命終，若於兜率若波羅蜜，當知是人，從人間命終，若於兜率天上命終，來生人間。何以故？人中、兜率天天上命終，來生人間。何以故？
人中、兜率天上行般若波羅蜜易故。阿難！若菩薩行般上行般若波羅蜜易故。阿難！
若菩薩行般若波羅蜜，信樂受持，讀誦書寫。書寫已，以般若波羅蜜，信樂受持，讀誦書寫。書寫已，以般若波羅蜜，示教利喜，諸餘菩薩。當知是人，為若波羅蜜，示教利喜，諸餘菩薩。
當知是人，為如來所見，當知是人，於諸佛所，種諸善根，不如來所見，當知是人，於諸佛所，種諸善根，不於弟子所種善根。阿難！若菩薩學般若波羅於弟子所種善根。阿難！
若菩薩學般若波羅蜜，不驚不畏，信樂受持讀誦，如所說行，當知蜜，不驚不畏，信樂受持讀誦，如所說行，當知是人，至現在佛所。若有信般若波羅蜜，不謗是人，至現在佛所。若有信般若波羅蜜，不謗不逆，當知是人，已供養諸佛。阿難！若人於佛不逆，當知是人，已供養諸佛。
阿難！若人於佛所種善根，求阿羅漢、辟支佛，是善根不虛，亦所種善根，求阿羅漢、辟支佛，是善根不虛，亦不離般若波羅蜜。是故，阿難！我今以般若波不離般若波羅蜜。
是故，阿難！我今以般若波羅蜜，囑累於汝。「阿難！我所說法，唯除般若波羅蜜，囑累於汝。
「阿難！我所說法，唯除般若波羅蜜，有所受持。若忘失，其過尚少。汝若受羅蜜，有所受持。
若忘失，其過尚少。汝若受持般若波羅蜜，乃至忘失一句，其過甚重。是持般若波羅蜜，乃至忘失一句，其過甚重。
是故，阿難！我以般若波羅蜜，囑累於汝。汝所聞故，阿難！我以般若波羅蜜，囑累於汝。
汝所聞受持，皆應讀誦，悉令通利，善念在心，當令章受持，皆應讀誦，悉令通利，善念在心，當令章句分明。何以故？般若波羅蜜，是過去、未來、現句分明。何以故？
般若波羅蜜，是過去、未來、現在諸佛法藏故。「阿難！若人於今現在，欲以在諸佛法藏故。「阿難！
若人於今現在，欲以慈心恭敬供養我者，是人當以是心，供養般慈心恭敬供養我者，是人當以是心，供養般若波羅蜜，受持讀誦，如所說行，即是供養於若波羅蜜，受持讀誦，如所說行，即是供養於我。阿難！是人不但供養於我，亦為恭敬供養我。阿難！
是人不但供養於我，亦為恭敬供養過去、未來、現在諸佛。「阿難！汝若愛重，不捨於過去、未來、現在諸佛。「阿難！
汝若愛重，不捨於
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