欲度虛空。何以故？虛空離故，眾生亦離。是故欲度虛空。何以故？
虛空離故，眾生亦離。是故當知是菩薩所為甚難，無眾生而為眾生，發當知是菩薩所為甚難，無眾生而為眾生，發大莊嚴。如人與虛空共鬪。佛說眾生不可得，大莊嚴。
如人與虛空共鬪。佛說眾生不可得，眾生離故，可度者亦離；眾生離故，色亦離；眾生離故，可度者亦離；
眾生離故，色亦離；眾生離故，受、想、行、識亦離；眾生離故，一切法眾生離故，受、想、行、識亦離；
眾生離故，一切法亦離。若菩薩聞如是說，不驚不怖，不沒不退，亦離。若菩薩聞如是說，不驚不怖，不沒不退，當知是為行般若波羅蜜。」佛問須菩提：「菩薩當知是為行般若波羅蜜。」
佛問須菩提：「菩薩何因緣故，不驚不怖，不沒不退。」「世尊！空故，不何因緣故，不驚不怖，不沒不退。」「世尊！
空故，不沒；無所有故，不沒。何以故？沒者，不可得；沒法，沒；無所有故，不沒。
何以故？沒者，不可得；
沒法，亦不可得；沒處，亦不可得。若菩薩聞如是說，亦不可得；沒處，亦不可得。
若菩薩聞如是說，不驚不怖，不沒不退，當知是為行般若波羅不驚不怖，不沒不退，當知是為行般若波羅蜜。」「須菩提！菩薩如是行般若波羅蜜，釋提桓蜜。」「須菩提！
菩薩如是行般若波羅蜜，釋提桓因與梵天王、眾生主自在天王，及諸天子，皆因與梵天王、眾生主自在天王，及諸天子，皆共敬禮。須菩提！不但釋提桓因、梵天王、眾生共敬禮。須菩提！
不但釋提桓因、梵天王、眾生主自在天王，及諸天子敬禮是行般若波羅蜜主自在天王，及諸天子敬禮是行般若波羅蜜菩薩，梵世諸天，梵輔天、梵眾天、大梵天、光天、菩薩，梵世諸天，梵輔天、梵眾天、大梵天、光天、少光天、無量光天、光音天、淨天、少淨天、無量少光天、無量光天、光音天、淨天、少淨天、無量淨天、遍淨天、無陰天、福生天、廣果天、無廣淨天、遍淨天、無陰天、福生天、廣果天、無廣天、無熱天、妙見天、善見天、無小天上諸天，天、無熱天、妙見天、善見天、無小天上諸天，皆敬禮是行般若波羅蜜菩薩。須菩提！今現皆敬禮是行般若波羅蜜菩薩。
須菩提！今現在無量阿僧祇世界諸佛，皆念是行般若波在無量阿僧祇世界諸佛，皆念是行般若波羅蜜菩薩。須菩提！若菩薩行般若波羅蜜時，羅蜜菩薩。
須菩提！若菩薩行般若波羅蜜時，為諸佛所念，當知是菩薩，即是阿毘跋致。「須為諸佛所念，當知是菩薩，即是阿毘跋致。
「須菩提！假令如恒河沙等世界眾生，皆作惡魔，菩提！假令如恒河沙等世界眾生，皆作惡魔，一一化作爾所惡魔。是諸惡魔，皆不能壞是一一化作爾所惡魔。
是諸惡魔，皆不能壞是行般若波羅蜜菩薩。須菩提！菩薩成就二法，行般若波羅蜜菩薩。須菩提！
菩薩成就二法，惡魔不能壞。何等二？一者，觀一切法空；二者，惡魔不能壞。何等二？
一者，觀一切法空；二者，不捨一切眾生。菩薩成就是二法，惡魔不能不捨一切眾生。
菩薩成就是二法，惡魔不能壞。「須菩提！復有二法，惡魔不能壞。何等二？壞。「須菩提！
復有二法，惡魔不能壞。何等二？
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