至薩婆若不可思議。色不可思議，受、想、行、識至薩婆若不可思議。色不可思議，受、想、行、識不可思議，一切法亦不可思議。菩薩如是行不可思議，一切法亦不可思議。
菩薩如是行者，是名無處所行，而行般若波羅蜜，是故名者，是名無處所行，而行般若波羅蜜，是故名為久行。」「世尊！般若波羅蜜甚深，般若波羅蜜為久行。」「世尊！
般若波羅蜜甚深，般若波羅蜜是珍寶聚，如虛空清淨希有。世尊！般若波羅是珍寶聚，如虛空清淨希有。世尊！
般若波羅蜜多起留難，若欲書寫者，乃至一歲，當疾書蜜多起留難，若欲書寫者，乃至一歲，當疾書成。」佛言：「如是，如是！須菩提！若善男子、善女成。」佛言：「如是，如是！
須菩提！若善男子、善女人，欲書寫讀誦，如所說行般若波羅蜜，乃至人，欲書寫讀誦，如所說行般若波羅蜜，乃至一歲，當疾疾為之。須菩提！珍寶法，多有怨一歲，當疾疾為之。
須菩提！珍寶法，多有怨賊。」「世尊！般若波羅蜜惡魔常欲伺求斷絕。」「須賊。」
「世尊！般若波羅蜜惡魔常欲伺求斷絕。」
「須菩提！惡魔雖欲伺求斷絕，亦不能得。」舍利弗菩提！惡魔雖欲伺求斷絕，亦不能得。」
舍利弗白佛言：「世尊！誰神力故，惡魔不能留難般若白佛言：「世尊！誰神力故，惡魔不能留難般若波羅蜜？」「舍利弗！佛神力故，惡魔不能留難。舍波羅蜜？」
「舍利弗！佛神力故，惡魔不能留難。
舍利弗！亦是十方無量世界，現在諸佛神力故，利弗！亦是十方無量世界，現在諸佛神力故，惡魔不能留難，諸佛皆共護念是菩薩故，惡惡魔不能留難，諸佛皆共護念是菩薩故，惡魔不能得便。何以故？舍利弗！菩薩為諸佛所魔不能得便。
何以故？舍利弗！
菩薩為諸佛所護者法，應無有留難。何以故？舍利弗！若人書護者法，應無有留難。何以故？
舍利弗！若人書寫讀誦說般若波羅蜜，十方無量阿僧祇，現寫讀誦說般若波羅蜜，十方無量阿僧祇，現在諸佛，法應護念。若有誦般若波羅蜜，當知在諸佛，法應護念。
若有誦般若波羅蜜，當知是菩薩佛護念故，能誦通利。」「世尊！善男子、善是菩薩佛護念故，能誦通利。」「世尊！
善男子、善女人能受持讀誦般若波羅蜜，當知是人，佛女人能受持讀誦般若波羅蜜，當知是人，佛眼所見。」「舍利弗！若善男子、善女人能受持讀眼所見。」「舍利弗！
若善男子、善女人能受持讀誦般若波羅蜜，乃至書寫，當知是人，佛眼所誦般若波羅蜜，乃至書寫，當知是人，佛眼所見。舍利弗！若求佛道善男子、善女人，受持讀見。舍利弗！
若求佛道善男子、善女人，受持讀誦般若波羅蜜，則近阿耨多羅三藐三菩提。誦般若波羅蜜，則近阿耨多羅三藐三菩提。乃至自書，若使人書。書已，受持讀誦。以是因乃至自書，若使人書。
書已，受持讀誦。以是因緣，其福甚多。舍利弗！如來滅後，般若波羅緣，其福甚多。
舍利弗！如來滅後，般若波羅蜜當流布南方，從南方流布西方，從西方流蜜當流布南方，從南方流布西方，從西方流布北方。舍利弗！我法盛時，無有滅相。北方若布北方。
舍利弗！我法盛時，無有滅相。
北方若
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