得深般若波羅蜜。會中曾有見佛，諸天皆大得深般若波羅蜜。會中曾有見佛，諸天皆大歡喜，作是念：『先諸菩薩，亦有如是受記本相，歡喜，作是念：『先諸菩薩，亦有如是受記本相，是菩薩不久當得受阿耨多羅三藐三菩提是菩薩不久當得受阿耨多羅三藐三菩提記。』「世尊！譬如女人懷妊，轉轉不便，身體疲記。』
「世尊！譬如女人懷妊，轉轉不便，身體疲極，不樂事務，眠臥不安，食飲轉少，苦惱在身，極，不樂事務，眠臥不安，食飲轉少，苦惱在身，不欲語言，厭本所習，不復憶樂，本相現故，當不欲語言，厭本所習，不復憶樂，本相現故，當知是女，將產不久。菩薩善根成就，亦復如是。知是女，將產不久。
菩薩善根成就，亦復如是。若得見聞，思惟深般若波羅蜜，當知是菩薩，若得見聞，思惟深般若波羅蜜，當知是菩薩，不久得受阿耨多羅三藐三菩提記。」佛言：「善不久得受阿耨多羅三藐三菩提記。」
佛言：「善哉，善哉！舍利弗！汝所樂說者，皆佛神力。」爾時哉，善哉！舍利弗！
汝所樂說者，皆佛神力。」爾時須菩提白佛言：「希有，世尊！如來善說諸菩薩須菩提白佛言：「希有，世尊！
如來善說諸菩薩事。」「須菩提！是諸菩薩摩訶薩，長夜多所利益，事。」「須菩提！
是諸菩薩摩訶薩，長夜多所利益，多所安隱，多所安樂，憐愍世間，得阿耨多羅多所安隱，多所安樂，憐愍世間，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸天人，演說法要。」須菩提白三藐三菩提，為諸天人，演說法要。」須菩提白佛言：「世尊！菩薩摩訶薩云何得具足修習，行佛言：「世尊！
菩薩摩訶薩云何得具足修習，行般若波羅蜜？」「須菩提！若菩薩摩訶薩行般若般若波羅蜜？」「須菩提！
若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，不見色增，是為行般若波羅蜜；不見波羅蜜，不見色增，是為行般若波羅蜜；不見受、想、行、識增，是為行般若波羅蜜；不見色減，受、想、行、識增，是為行般若波羅蜜；
不見色減，是為行般若波羅蜜；不見受、想、行、識減，是為是為行般若波羅蜜；不見受、想、行、識減，是為行般若波羅蜜。乃至不見法，不見非法，是為行般若波羅蜜。
乃至不見法，不見非法，是為行般若波羅蜜。」「世尊！如佛所說不可思議。」「須行般若波羅蜜。」「世尊！
如佛所說不可思議。」「須菩提！色不可思議，受、想、行、識不可思議。若菩菩提！
色不可思議，受、想、行、識不可思議。若菩薩不分別色不可思議；不分別受、想、行、識不薩不分別色不可思議；
不分別受、想、行、識不可思議，是為行般若波羅蜜。」「世尊！般若波羅可思議，是為行般若波羅蜜。」「世尊！
般若波羅蜜如是，誰能信解？」「須菩提！若久行菩薩道者。」蜜如是，誰能信解？」「須菩提！
若久行菩薩道者。」「世尊！云何菩薩得名久行？」「須菩提！若菩薩行「世尊！
云何菩薩得名久行？」「須菩提！
若菩薩行般若波羅蜜，不分別佛十力、四無所畏，乃至般若波羅蜜，不分別佛十力、四無所畏，乃至不分別薩婆若，是名久行。何以故？佛十力不不分別薩婆若，是名久行。何以故？
佛十力不可思議，四無所畏、十八不共法不可思議，乃可思議，四無所畏、十八不共法不可思議，乃
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