隨潮而來住於岸邊。諸獼猴見，自相與語：隨潮而來住於岸邊。諸獼猴見，自相與語：「吾等上是山頭，東西遊戲不亦樂乎！」時一獼「吾等上是山頭，東西遊戲不亦樂乎！」
時一獼猴便上頭徑下沒水底，眾獼猴見，怪久不出，猴便上頭徑下沒水底，眾獼猴見，怪久不出，謂沫山中快樂無極，是以不來。皆競踊跳入謂沫山中快樂無極，是以不來。皆競踊跳入沫聚中，一時溺死。佛借以為喻：「海者謂生沫聚中，一時溺死。
佛借以為喻：「海者謂生死海也，沫山者五陰身也，獼猴者人識神也，死海也，沫山者五陰身也，獼猴者人識神也，不知五陰無所有，愛欲癡著，從是沒生死海不知五陰無所有，愛欲癡著，從是沒生死海莫有出期。」故維摩詰言：「是身如聚沫，澡浴莫有出期。」故維摩詰言：「是身如聚沫，澡浴強忍。」強忍。」
28（二八）昔長者須達七貧，後貧最劇乃無一錢，28（二八）昔長者須達七貧，後貧最劇乃無一錢，後糞壤中得一木斗，其實栴檀，出市賣之，後糞壤中得一木斗，其實栴檀，出市賣之，得米四斗，語婦曰：「併炊一斗，吾當索菜茹得米四斗，語婦曰：「併炊一斗，吾當索菜茹還。」時佛念曰：「當度須達令福更生。」炊米方還。」時佛念曰：「當度須達令福更生。」
炊米方熟，舍利弗往，婦見歡喜，一斗米飯悉投著熟，舍利弗往，婦見歡喜，一斗米飯悉投著鉢中。更炊一斗方熟，目連復往，亦歡喜與鉢中。更炊一斗方熟，目連復往，亦歡喜與之。復炊一斗，迦葉復往，亦復與之。適有之。
復炊一斗，迦葉復往，亦復與之。適有一斗尋復炊熟，如來自往，婦自念言：「間日一斗尋復炊熟，如來自往，婦自念言：「間日乏糧莫有降者，今有是米，如來躬顧，得無乏糧莫有降者，今有是米，如來躬顧，得無罪畢，福將欲生者哉！」一斗米飯盡施如來。罪畢，福將欲生者哉！」
一斗米飯盡施如來。佛口呪：「願罪滅福生，從今日始。」須達尋歸，佛口呪：「願罪滅福生，從今日始。」
須達尋歸，婦恐其恚便問曰：「如今佛來，及舍利弗、目連、婦恐其恚便問曰：「如今佛來，及舍利弗、目連、迦葉盡來求食，家中所有米當與不耶？」答曰：迦葉盡來求食，家中所有米當與不耶？」答曰：「當與，福田難遭，若來求者是為值遇。」婦言：「當與，福田難遭，若來求者是為值遇。」
婦言：「向四斗米，吾盡用矣！」夫大歡喜，餘有飯汁「向四斗米，吾盡用矣！」夫大歡喜，餘有飯汁公嫗共飲之。須臾彷徉諸室珍寶、食穀、疋帛公嫗共飲之。
須臾彷徉諸室珍寶、食穀、疋帛自然實滿，如往時當富也。須達踊躍，知佛自然實滿，如往時當富也。須達踊躍，知佛愍念，更請佛及僧供養盡空，佛為說法皆得愍念，更請佛及僧供養盡空，佛為說法皆得道迹。道迹。
29（二九）昔有長者子，新迎婦，甚相愛敬。夫語婦29（二九）昔有長者子，新迎婦，甚相愛敬。夫語婦
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