雜譬喻經卷下雜譬喻經卷下
失譯人名附後漢錄失譯人名附後漢錄15（一五）昔罽賓國中有一比丘，廣訓門徒數百餘15（一五）昔罽賓國中有一比丘，廣訓門徒數百餘人，中有得四禪者、得五通者、得須陀洹者、人，中有得四禪者、得五通者、得須陀洹者、得阿羅漢者。時有安息人到罽賓國，見比丘得阿羅漢者。時有安息人到罽賓國，見比丘教化如是，有信樂心，為作弟子。未久之間成教化如是，有信樂心，為作弟子。
未久之間成五通行，便現神足於眾人前。師告之曰：「汝雖五通行，便現神足於眾人前。師告之曰：「汝雖得五通，意結未解，莫現神足以自貢高也！」便得五通，意結未解，莫現神足以自貢高也！」
便心恚師，謂師妬奇，自念曰：「當還生地現道心恚師，謂師妬奇，自念曰：「當還生地現道德耳！」即飛到本國，詣安息王殿前，現神足德耳！」即飛到本國，詣安息王殿前，現神足飛來。王為作禮而問：「道人是何國人？」比丘飛來。
王為作禮而問：「道人是何國人？」比丘言：「我王國人，詣罽賓國學道，今所以還，欲言：「我王國人，詣罽賓國學道，今所以還，欲福土地報所生恩。」王大歡喜即長跪白：「願福土地報所生恩。」
王大歡喜即長跪白：「願道人自從今日常住我宮中，受我供養。」比丘道人自從今日常住我宮中，受我供養。」比丘即可之。王手自供養，或使夫人及婇女來，即可之。
王手自供養，或使夫人及婇女來，比丘便有欲意向青衣，諸臣下知之，以白於比丘便有欲意向青衣，諸臣下知之，以白於王，王逆呵之；王所以不信者，本見其飛來王，王逆呵之；王所以不信者，本見其飛來故也。未久之間青衣腹大，諸臣復啟王，王故也。
未久之間青衣腹大，諸臣復啟王，王以夫人為驗，乃知其實，即奪法衣，遣使令去以夫人為驗，乃知其實，即奪法衣，遣使令去出宮，以是道人故，不加楚毒。比丘出外行作出宮，以是道人故，不加楚毒。比丘出外行作劫人賊，無當前者，王不知是前比丘也，謂：劫人賊，無當前者，王不知是前比丘也，謂：
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