「募雄士使人生捕。」將來，定是前比丘，王問曰：「募雄士使人生捕。」將來，定是前比丘，王問曰：「汝前犯慾謂為誤耳，云何復劫人乎？」比丘叩「汝前犯慾謂為誤耳，云何復劫人乎？」
比丘叩頭曰：「窮，無復餘計故也！」王曰：「我本見汝神頭曰：「窮，無復餘計故也！」王曰：「我本見汝神足飛來，故不忍加於汝毒。今復赦汝，勿復犯足飛來，故不忍加於汝毒。
今復赦汝，勿復犯我界中。」解放令去。比丘念曰：「如行客作，求我界中。」解放令去。
比丘念曰：「如行客作，求生活也！」即自衒。有屠家顧使搥牛刺羊，事生活也！」即自衒。
有屠家顧使搥牛刺羊，事事皆為，後使打骨，迸挑中面壞其眼根，無事皆為，後使打骨，迸挑中面壞其眼根，無所復見，不復中使，主人遣令其去。於是持所復見，不復中使，主人遣令其去。於是持一破杅，順巷行乞遂成賤人。比丘更變其一破杅，順巷行乞遂成賤人。
比丘更變其間數年，師以道眼觀察，欲知所在，見比丘如間數年，師以道眼觀察，欲知所在，見比丘如此在安息市乞。時門徒中但學五通不求斷此在安息市乞。時門徒中但學五通不求斷苦者五百餘人，師告之曰：「汝等速嚴，今當苦者五百餘人，師告之曰：「汝等速嚴，今當共行省往日安息弟子。」弟子皆喜曰：「彼道德共行省往日安息弟子。」
弟子皆喜曰：「彼道德必大茂盛。」師乃自屈往省，皆承神足須臾以必大茂盛。」師乃自屈往省，皆承神足須臾以到住於其前。師呼其名，即答師聲言：「和上到住於其前。
師呼其名，即答師聲言：「和上來耶！」師言：「爾故來相省。」師問曰：「何緣乃爾？」來耶！」師言：「爾故來相省。」
師問曰：「何緣乃爾？」弟子具陳本末，辯說所犯意。師語諸弟子：弟子具陳本末，辯說所犯意。
師語諸弟子：「得五通，非堅固道也，不可恃怙矣！」師說是時，「得五通，非堅固道也，不可恃怙矣！」師說是時，五百弟子皆得六通成應真道，彼一弟子慚五百弟子皆得六通成應真道，彼一弟子慚愧無辭，師徒一切更還本所。愧無辭，師徒一切更還本所。
16（一六）昔有一國豐熟饒人，他國欲來取之，即16（一六）昔有一國豐熟饒人，他國欲來取之，即興兵往。國中已知便大發兵，十五以上、六十興兵往。國中已知便大發兵，十五以上、六十已下盡當征行。時有一人為織㲲公，年向已下盡當征行。
時有一人為織㲲公，年向六十，其婦端正，常輕慢夫主，聟每敬難丈六十，其婦端正，常輕慢夫主，聟每敬難丈夫事之。聟語婦言：「今應行，被勅自具兵仗及夫事之。聟語婦言：「今應行，被勅自具兵仗及資糧器物。願時發遣。」婦與夫一五升器以用資糧器物。
願時發遣。」婦與夫一五升器以用盛糧，織㲲杼木一枚——長丈一尺。婦言：「汝持盛糧，織㲲杼木一枚——長丈一尺。
婦言：「汝持是行鬪，無有餘物也，設令破是器、失是杼是行鬪，無有餘物也，設令破是器、失是杼木，不復共汝作居家。」夫便辭去，不念當為軍木，不復共汝作居家。」夫便辭去，不念當為軍
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