每給三尊使令。時維那使諸沙彌各持瓶於每給三尊使令。時維那使諸沙彌各持瓶於江上取水。諸沙彌至江岸，便脫袈裟作屋戲。江上取水。
諸沙彌至江岸，便脫袈裟作屋戲。時王波斯匿與夫人在樓觀上坐，遙見沙彌等時王波斯匿與夫人在樓觀上坐，遙見沙彌等共戲如是，即謂夫人：「我之不信瞿曇，良以為共戲如是，即謂夫人：「我之不信瞿曇，良以為是。瞿曇之等，自稱清淨無有陰蓋，彼今戲樂是。
瞿曇之等，自稱清淨無有陰蓋，彼今戲樂與我無異，那得言真？」夫人答王：「譬如海中與我無異，那得言真？」夫人答王：「譬如海中龍蛇，摩訶衍法亦復如是！有得道者、有未得龍蛇，摩訶衍法亦復如是！
有得道者、有未得道者，不可一論也！」夫人語未竟，諸沙彌等著道者，不可一論也！」夫人語未竟，諸沙彌等著衣服，各各取水正往向精舍所在，以神足挑衣服，各各取水正往向精舍所在，以神足挑三百瓶著虛空中，各各飛逐皆入精舍。夫人三百瓶著虛空中，各各飛逐皆入精舍。
夫人便指大王所言：「王意未盡者，今現神足何如便指大王所言：「王意未盡者，今現神足何如也！」王見大歡喜，即下觀，與群臣百官共詣佛也！」王見大歡喜，即下觀，與群臣百官共詣佛所，稽首作禮歸命悔過。佛為說法，王及夫人、所，稽首作禮歸命悔過。
佛為說法，王及夫人、一切眾會，皆發無上正真道意。一切眾會，皆發無上正真道意。12（一二）昔舍衛國梵志、長者出城遊戲，展轉到12（一二）昔舍衛國梵志、長者出城遊戲，展轉到祇桓邊。佛知其人有功德可度，佛即出坐祇桓邊。
佛知其人有功德可度，佛即出坐一樹下，放大光明照祇桓界，樹木土石皆一樹下，放大光明照祇桓界，樹木土石皆作金色。梵志見光，問從者曰：「此為何光乎？」作金色。梵志見光，問從者曰：「此為何光乎？」
從者答曰：「不知。」長者曰：「非是日光耶？」從人從者答曰：「不知。」長者曰：「非是日光耶？」
從人言：「日者光熱，此光寒溫調和，非日光矣！」長言：「日者光熱，此光寒溫調和，非日光矣！」長者復問曰：「得無火光乎？」從人曰：「非火光，火者復問曰：「得無火光乎？」
從人曰：「非火光，火者動搖不定，此光不動然，不像火光也！」從人者動搖不定，此光不動然，不像火光也！」從人思惟知之，語長者：「此是沙門瞿曇道德之光！」思惟知之，語長者：「此是沙門瞿曇道德之光！」
長者即曰：「勿說此！吾不喜瞿曇，速迴車還。」長者即曰：「勿說此！吾不喜瞿曇，速迴車還。」
佛便作變化，三面皆自然有大㵎，所向不得佛便作變化，三面皆自然有大㵎，所向不得過，唯於佛前有道徑。從人白言：「瞿曇邊有過，唯於佛前有道徑。從人白言：「瞿曇邊有道過矣！事不得已。」如前，遙見如來，即以扇道過矣！
事不得已。」如前，遙見如來，即以扇覆面；佛復以威神，使內外徹舉目，故與佛覆面；
佛復以威神，使內外徹舉目，故與佛相見。悟覺，下車，稽首作禮。佛與說法，便相見。悟覺，下車，稽首作禮。
佛與說法，便
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