四者抱持出入恒使歡喜。以此四事長養其四者抱持出入恒使歡喜。以此四事長養其子令得成就。菩薩亦復如是，有四事育養子令得成就。
菩薩亦復如是，有四事育養眾生：一者以正法洗浴心垢、二者以經法飲眾生：一者以正法洗浴心垢、二者以經法飲食使飽、三者禪定三昧隨時興立、四者以食使飽、三者禪定三昧隨時興立、四者以四恩饒益一切恒令歡喜。以此四事勸誨一四恩饒益一切恒令歡喜。以此四事勸誨一切，長育眾生使得至道。切，長育眾生使得至道。
2（二）世間有二知識，常與人為因緣，令人得大2（二）世間有二知識，常與人為因緣，令人得大罪，亦令人得大福。何謂二知識？一者惡知罪，亦令人得大福。何謂二知識？
一者惡知識、二者善知識。譬如賊師造惡逆，殺害君識、二者善知識。譬如賊師造惡逆，殺害君父破亂天下，眾生被毒殃無不加，與之從事父破亂天下，眾生被毒殃無不加，與之從事令人得大罪。如釋迦文菩薩發意求道救護令人得大罪。
如釋迦文菩薩發意求道救護眾生，四等四恩接護一切，三界五道靡不蒙眾生，四等四恩接護一切，三界五道靡不蒙度也！所謂善知識與之從事，令人得大福。度也！所謂善知識與之從事，令人得大福。
3（三）昔南天竺有一國名私呵絜，處海渚之上，3（三）昔南天竺有一國名私呵絜，處海渚之上，其城縱廣八萬餘里。時他國有一老母名阿其城縱廣八萬餘里。時他國有一老母名阿龍，遭難荒亂流離在此國，孤單無所歸，依龍，遭難荒亂流離在此國，孤單無所歸，依乞匃生活，詣長者家欲求寄附。時長者婦乞匃生活，詣長者家欲求寄附。
時長者婦見之，問訊老母，老母具自陳說窮厄之意。長見之，問訊老母，老母具自陳說窮厄之意。長者愴然愍之，語老母言：「可住我家耳，當相資者愴然愍之，語老母言：「可住我家耳，當相資給。」老母喜曰：「吾無以上報，當以小小作使，給。」
老母喜曰：「吾無以上報，當以小小作使，所作眾務不敢憚勞也！」便停止住。意有悲喜：所作眾務不敢憚勞也！」便停止住。
意有悲喜：「昔日供侍眾僧隨意所設，今日忽爾窮厄，施「昔日供侍眾僧隨意所設，今日忽爾窮厄，施心不達，內自感傷。」前禮道人，問訊已訖：「不心不達，內自感傷。」前禮道人，問訊已訖：「不審僧朝中得供未也？」道人答曰：「朝來入城乞審僧朝中得供未也？」
道人答曰：「朝來入城乞匃了無所得，是以便還所解耳！」老母即念：匃了無所得，是以便還所解耳！」老母即念：「欲得飯眾僧，而自了無所有。」白諸道人：「我「欲得飯眾僧，而自了無所有。」
白諸道人：「我今入城視之，若得供辦者，當還白之！若無今入城視之，若得供辦者，當還白之！若無者亦當使知消息。」於是眾許可，各各解住樹者亦當使知消息。」
於是眾許可，各各解住樹下。於是老母還舍啟長者婦，宜用數千錢：下。於是老母還舍啟長者婦，宜用數千錢：
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