雜寶藏經卷 9 · 大正藏 0494c

115女人至誠得道果緣（一一五）女人至誠得道果緣115女nǚ人rén至zhì誠chéng得dé道dào果guǒ緣yuán（一yī一yī五wǔ）女nǚ人rén至zhì誠chéng得dé道dào果guǒ緣yuán若人求道，要在精誠，精誠相感，能獲道果。若ruò人rén求qiú道dào，要yào在zài精jīng誠chéng，精jīng誠chéng相xiāng感gǎn，能néng獲huò道dào果guǒ。如往昔時，有一女人，聰明智慧，深信三寶，如rú往wǎng昔xī時shí，有yǒu一yī女nǚ人rén，聰cōng明míng智zhì慧huì，深shēn信xìn三sān寶bǎo，常於僧次，請一比丘，就舍供養。時有一老常cháng於wū僧sēng次cì，請qǐng一yī比bǐ丘qiū，就jiù舍shè供gòng養yǎng。

時shí有yǒu一yī老lǎo比丘，次到其舍，年老根鈍，素無知曉。時彼比bǐ丘qiū，次cì到dào其qí舍shè，年nián老lǎo根gēn鈍dùn，素sù無wú知zhī曉xiǎo。時shí彼bǐ女人，齋食已訖，求老比丘為我說法，獨敷女nǚ人rén，齋zhāi食shí已yǐ訖qì，求qiú老lǎo比bǐ丘qiū為wéi我wǒ說shuō法fǎ，獨dú敷fū一座，閉目靜默。時老比丘，自知愚闇，不知一yī座zuò，閉bì目mù靜jìng默mò。

時shí老lǎo比bǐ丘qiū，自zì知zhī愚yú闇àn，不bù知zhī說法，伺其泯眼，棄走還寺。然此女人，至心說shuō法fǎ，伺sì其qí泯mǐn眼yǎn，棄qì走zǒu還huán寺sì。然rán此cǐ女nǚ人rén，至zhì心xīn思惟有為之法，無常苦空不得自在，深心思sī惟wéi有yǒu為wéi之zhī法fǎ，無wú常cháng苦kǔ空kōng不bù得dé自zì在zài，深shēn心xīn觀察即獲初果。既得果已，求老比丘，欲觀guān察chá即jí獲huò初chū果guǒ。

既jì得dé果guǒ已yǐ，求qiú老lǎo比bǐ丘qiū，欲yù報其恩。此老比丘，審己無知，棄他走避，倍報bào其qí恩ēn。此cǐ老lǎo比bǐ丘qiū，審shěn己jǐ無wú知zhī，棄qì他tā走zǒu避bì，倍bèi更慚恥，復棄藏避。而此女人，苦求不已，方更gèng慚cán恥chǐ，復fù棄qì藏cáng避bì。

而ér此cǐ女nǚ人rén，苦kǔ求qiú不bù已yǐ，方fāng自出現。女人於時，具論上來蒙得道果，故自zì出chū現xiàn。女nǚ人rén於wū時shí，具jù論lùn上shàng來lái蒙méng得dé道dào果guǒ，故gù齎供養，用報大恩。時老比丘，以慚愧故，齎jī供gòng養yǎng，用yòng報bào大dà恩ēn。

時shí老lǎo比bǐ丘qiū，以yǐ慚cán愧kuì故gù，深自剋責，即復獲果。是故行者，應當至心，深shēn自zì剋kēi責zé，即jí復fù獲huò果guǒ。是shì故gù行xíng者zhě，應yīng當dāng至zhì心xīn，若至心者，所求必獲。若ruò至zhì心xīn者zhě，所suǒ求qiú必bì獲huò。

雜寶藏經卷第九雜zá寶bǎo藏cáng經jīng卷juàn第dì九jiǔ