王問之言：「彼音聲者，為是何物？」募人詭答王問之言：「彼音聲者，為是何物？」募人詭答言是鬼魅。受募之人，聞貝耳言，私懷歡喜，言是鬼魅。
受募之人，聞貝耳言，私懷歡喜，請剃髮師，以自莊嚴。至明日已，供設備具，請剃髮師，以自莊嚴。至明日已，供設備具，有八道人，來就其食。飲食既訖，打上座頭，有八道人，來就其食。
飲食既訖，打上座頭，駈令入角，即變作金錢一㼜，以次駈入，作駈令入角，即變作金錢一㼜，以次駈入，作金八㼜。時剃髮師，在門孔中，見其得寶，默金八㼜。時剃髮師，在門孔中，見其得寶，默自念言：「我解此法，試効為之。」便於後時，備自念言：「我解此法，試効為之。」
便於後時，備具如前，請八道人，設食已訖，閉門遮戶，具如前，請八道人，設食已訖，閉門遮戶，打上座頭，望同前者獲珍寶聚。然此道人，打上座頭，望同前者獲珍寶聚。然此道人，頭破血瀝，沾污床座，駈令入角，得急失頭破血瀝，沾污床座，駈令入角，得急失糞。次第七人，皆被打棒，宛轉于地，中有糞。
次第七人，皆被打棒，宛轉于地，中有一人氣力盛壯，即時掣手，突出至外，揚聲一人氣力盛壯，即時掣手，突出至外，揚聲大叫云：「某主人，欲害我等。」時彼國王，遣人大叫云：「某主人，欲害我等。」時彼國王，遣人往視，即捉主人，具問事狀。時剃髮師，具以往視，即捉主人，具問事狀。
時剃髮師，具以上事，而白於王。王尋遣人，到募人舍，看其上事，而白於王。王尋遣人，到募人舍，看其金寶，正欲稅奪，化為毒蛇，變為火聚。王即金寶，正欲稅奪，化為毒蛇，變為火聚。
王即語言：「此是汝福。」世間凡愚，亦復如是，具有語言：「此是汝福。」世間凡愚，亦復如是，具有精進，受持八戒，獲善果報，漸行八正，得無精進，受持八戒，獲善果報，漸行八正，得無漏果。便欲效他，受持八戒，內無誠信，悕漏果。
便欲效他，受持八戒，內無誠信，悕求利樂，既無善果，反獲殃咎，如彼愚人，等求利樂，既無善果，反獲殃咎，如彼愚人，等無差別。無差別。114老比丘得四果緣（一一四）老比丘得四果緣114老比丘得四果緣（一一四）老比丘得四果緣佛法寬廣，濟度無涯，至心求道，無不獲佛法寬廣，濟度無涯，至心求道，無不獲果，乃至戲笑，福不唐捐。如往昔時，有老果，乃至戲笑，福不唐捐。
如往昔時，有老比丘，年已朽邁，神情昏塞，見諸年少比丘，比丘，年已朽邁，神情昏塞，見諸年少比丘，種種說法，聞說四果，心生羨尚，語少比種種說法，聞說四果，心生羨尚，語少比丘言：「汝等聰慧，願以四果，以用與我。」諸丘言：「汝等聰慧，願以四果，以用與我。」諸年少比丘，嗤而語言：「我有四果，須得好年少比丘，嗤而語言：「我有四果，須得好食然後相與。」時老比丘，聞其此語，歡喜發食然後相與。」
時老比丘，聞其此語，歡喜發
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