此餓鬼是。是故汝等，當勤布施，莫著慳貪，此餓鬼是。是故汝等，當勤布施，莫著慳貪，應作是學。」佛說是餓鬼緣時，諸在會者，捨應作是學。」
佛說是餓鬼緣時，諸在會者，捨離慳貪厭惡生死，有得須陀洹者、斯陀離慳貪厭惡生死，有得須陀洹者、斯陀含者、阿那含者、阿羅漢者，有發辟支佛心含者、阿那含者、阿羅漢者，有發辟支佛心者，有發無上菩提心者。爾時諸比丘，聞者，有發無上菩提心者。爾時諸比丘，聞佛所說，歡喜奉行。佛所說，歡喜奉行。
43惡見不施水墮餓鬼緣（四三）惡見不施水墮餓鬼緣43惡見不施水墮餓鬼緣（四三）惡見不施水墮餓鬼緣佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時尊者大目佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時尊者大目揵連，在一樹下，見一餓鬼，身如燋柱，腹揵連，在一樹下，見一餓鬼，身如燋柱，腹如大山，咽如細針，髮如錐刀，纏刺其身，如大山，咽如細針，髮如錐刀，纏刺其身，諸支節間，皆悉火然，渴乏欲死脣口乾燋，諸支節間，皆悉火然，渴乏欲死脣口乾燋，往趣河泉，水為涸竭，假令天降甘雨，墮往趣河泉，水為涸竭，假令天降甘雨，墮其身上皆變為火。時大目連，即前問言：「汝其身上皆變為火。
時大目連，即前問言：「汝於先身，造何業行，受是苦耶？」時彼餓鬼，於先身，造何業行，受是苦耶？」時彼餓鬼，答目連言：「我今渴乏，受苦難計，不能答答目連言：「我今渴乏，受苦難計，不能答汝，爾自問佛。」時大目連，即詣佛所，欲問汝，爾自問佛。」
時大目連，即詣佛所，欲問斯事。爾時世尊，為諸大眾，演說妙法，見斯事。爾時世尊，為諸大眾，演說妙法，見目連來，先意問訊，愛語濡語，而問訊之：目連來，先意問訊，愛語濡語，而問訊之：「見何異事？」目連白佛：「我向樹下，見一餓鬼，「見何異事？」
目連白佛：「我向樹下，見一餓鬼，身體燋然，四向馳走。」具以上事，向佛廣說。身體燋然，四向馳走。」具以上事，向佛廣說。
「宿造何業，受是苦惱？」爾時世尊，告目連「宿造何業，受是苦惱？」爾時世尊，告目連曰：「汝今諦聽！吾當為汝分別解說。此賢劫曰：「汝今諦聽！
吾當為汝分別解說。此賢劫中，波羅㮈國，有佛出世，號曰迦葉，有一中，波羅㮈國，有佛出世，號曰迦葉，有一沙門，涉路而行，極患熱渴。時有女人，名曰沙門，涉路而行，極患熱渴。
時有女人，名曰惡見，井宕級水，往從乞之。女報之曰：『使惡見，井宕級水，往從乞之。女報之曰：『使汝渴死，我終不能持水與汝，令我水減汝渴死，我終不能持水與汝，令我水減不可持去。』于時沙門，既不得水，復道而不可持去。』
于時沙門，既不得水，復道而去。時彼女人，遂復慳貪，有來乞者，終不施去。時彼女人，遂復慳貪，有來乞者，終不施與。其後命終，墮餓鬼中，以是業緣，受如是與。
其後命終，墮餓鬼中，以是業緣，受如是
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