佛，有是音樂而供養我，終不遠離。」爾時諸佛，有是音樂而供養我，終不遠離。」爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。比丘聞佛所說，歡喜奉行。
18如願臨當刑戮求佛出家緣（一八）如願臨當刑戮求佛出家緣18如願臨當刑戮求佛出家緣（一八）如願臨當刑戮求佛出家緣佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中，有佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中，有一愚人，名曰如願，好喜殺生偷盜邪婬，為一愚人，名曰如願，好喜殺生偷盜邪婬，為人糾告，王勅收捕，繫縛送市，順行唱令：「送人糾告，王勅收捕，繫縛送市，順行唱令：「送至殺處。」規欲刑戮，值見世尊，作禮歸躬，至殺處。」
規欲刑戮，值見世尊，作禮歸躬，具說罪狀，「今當就死，命在不久，唯願世具說罪狀，「今當就死，命在不久，唯願世尊！大慈憐愍，為我白王，聽使出家，死不復尊！大慈憐愍，為我白王，聽使出家，死不復恨。」爾時如來即便然可，告阿難曰：「汝可恨。」
爾時如來即便然可，告阿難曰：「汝可往語波斯匿王，云吾今日，從王乞索此一往語波斯匿王，云吾今日，從王乞索此一罪人，用為出家。」是時阿難受佛教勅，尋即罪人，用為出家。」是時阿難受佛教勅，尋即往到，語波斯匿王：「今日世尊，從王乞索此往到，語波斯匿王：「今日世尊，從王乞索此一罪人，用為出家。」王聞佛語，勅放罪人，送一罪人，用為出家。」
王聞佛語，勅放罪人，送與世尊，度令出家，精懃修習，未久之間，得與世尊，度令出家，精懃修習，未久之間，得阿羅漢果。時諸比丘，見是如願，臨死得阿羅漢果。時諸比丘，見是如願，臨死得脫，出家未久，復獲道果，歎未曾有，而白脫，出家未久，復獲道果，歎未曾有，而白佛言：「如來世尊宿殖何福？出言信用，救佛言：「如來世尊宿殖何福？
出言信用，救彼罪人，得濟身命。不審世尊其事云何？」爾彼罪人，得濟身命。不審世尊其事云何？」
爾時世尊告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為汝分時世尊告諸比丘：「汝等諦聽！吾當為汝分別解說。乃往過去無量世時，波羅㮈國有佛別解說。
乃往過去無量世時，波羅㮈國有佛出世，號曰帝幢，將諸比丘，遊諸聚落，教出世，號曰帝幢，將諸比丘，遊諸聚落，教化眾生。於其路次，值一仙人，見佛世尊，化眾生。於其路次，值一仙人，見佛世尊，三十二相、八十種好，光明暉曜，如百千日，三十二相、八十種好，光明暉曜，如百千日，心懷歡喜，前禮佛足，請命就座，設諸餚心懷歡喜，前禮佛足，請命就座，設諸餚饍，供養佛已，因發願言：『使我來世出言信饍，供養佛已，因發願言：『使我來世出言信用。』佛即答言：『使汝所求必得如願，如我今用。』
佛即答言：『使汝所求必得如願，如我今者無有異也。』時彼仙人聞佛語已，即於佛者無有異也。』時彼仙人聞佛語已，即於佛前發於無上菩提之心，即為授記：『汝於來前發於無上菩提之心，即為授記：『汝於來
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