撰集百緣經卷 2 · 大正藏 0208c

可。設諸餚饍，供佛僧已，『唯願世尊！在前可kě。設shè諸zhū餚yáo饍shàn，供gòng佛fó僧sēng已yǐ，『唯wéi願yuàn世shì尊zūn！

在zài前qián而渡，儻有劫賊，奪諸比丘衣鉢所須。』爾而ér渡dù，儻tǎng有yǒu劫jié賊zéi，奪duó諸zhū比bǐ丘qiū衣yī鉢bō所suǒ須xū。』爾ěr時世尊即便渡水，為諸商人種種說法，各時shí世shì尊zūn即jí便biàn渡dù水shuǐ，為wéi諸zhū商shāng人rén種zhǒng種zhǒng說shuō法fǎ，各gè懷歡喜，發菩提心，即授商主記：『汝於來懷huái歡huān喜xǐ，發fā菩pú提tí心xīn，即jí授shòu商shāng主zhǔ記jì：『汝rǔ於wū來lái世，當得作佛，號釋迦牟尼，廣度眾生，不世shì，當dāng得dé作zuò佛fó，號hào釋shì迦jiā牟mù尼ní，廣guǎng度dù眾zhòng生shēng，不bù可限量。』」佛告諸比丘：「欲知彼時商主者，則可kě限xiàn量liàng。』」

佛fó告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「欲yù知zhī彼bǐ時shí商shāng主zhǔ者zhě，則zé我身是。彼時商客者，今六萬二千阿羅漢我wǒ身shēn是shì。彼bǐ時shí商shāng客kè者zhě，今jīn六liù萬wàn二èr千qiān阿ā羅luó漢hàn是。皆由彼時供養佛故，無量世中不墮惡是shì。

皆jiē由yóu彼bǐ時shí供gòng養yǎng佛fó故gù，無wú量liáng世shì中zhōng不bù墮duò惡è趣，天上人中常受快樂，乃至今者自致趣qù，天tiān上shàng人rén中zhōng常cháng受shòu快kuài樂lè，乃nǎi至zhì今jīn者zhě自zì致zhì成佛，故有人天來供養我。」爾時諸比丘成chéng佛fó，故gù有yǒu人rén天tiān來lái供gòng養yǎng我wǒ。」爾ěr時shí諸zhū比bǐ丘qiū聞佛所說，歡喜奉行。聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

12觀頂王請佛緣（一二）觀頂王請佛緣12觀guān頂dǐng王wáng請qǐng佛fó緣yuán（一yī二èr）觀guān頂dǐng王wáng請qǐng佛fó緣yuán佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時世尊將佛fó在zài王wáng舍shè城chéng迦jiā蘭lán陀tuó竹zhú林lín。爾ěr時shí世shì尊zūn將jiāng諸羅漢六萬二千，詣拘毘羅國。彼諸民眾，諸zhū羅luó漢hàn六liù萬wàn二èr千qiān，詣yì拘jū毘pí羅luó國guó。

彼bǐ諸zhū民mín眾zhòng，稟性賢善慈仁孝順，意志寬博，於時如來作稟bǐng性xìng賢xián善shàn慈cí仁rén孝xiào順shùn，意yì志zhì寬kuān博bó，於wū時shí如rú來lái作zuò是念言：「吾今當作牛頭栴檀重閣講堂，化是shì念niàn言yán：「吾wú今jīn當dāng作zuò牛niú頭tóu栴zhān檀tán重zhòng閣gé講jiǎng堂táng，化huà彼民眾。」作是念已，時天帝釋知佛心念，即彼bǐ民mín眾zhòng。」作zuò是shì念niàn已yǐ，時shí天tiān帝dì釋shì知zhī佛fó心xīn念niàn，即jí共天、龍、夜叉、究槃荼等，各各齎持牛頭栴共gòng天tiān、龍lóng、夜yè叉chā、究jiū槃pán荼tú等děng，各gè各gè齎jī持chí牛niú頭tóu栴zhān檀樹，奉上世尊，為於如來，造大講堂，天諸檀tán樹shù，奉fèng上shàng世shì尊zūn，為wéi於wū如rú來lái，造zào大dà講jiǎng堂táng，天tiān諸zhū床榻臥具被褥，天須陀食，自然備有，供養佛床chuáng榻tà臥wò具jù被bèi褥rù，天tiān須xū陀tuó食shí，自zì然rán備bèi有yǒu，供gòng養yǎng佛fó僧。時彼民眾，見是事已，怪未曾有，各作是僧sēng。

時shí彼bǐ民mín眾zhòng，見jiàn是shì事shì已yǐ，怪guài未wèi曾céng有yǒu，各gè作zuò是shì言：「今者如來乃能有是大功德利，乃感諸天言yán：「今jīn者zhě如rú來lái乃nǎi能néng有yǒu是shì大dà功gōng德dé利lì，乃nǎi感gǎn諸zhū天tiān置斯供養。」即共同時往詣佛所，前禮佛足，置zhì斯sī供gòng養yǎng。」即jí共gòng同tóng時shí往wǎng詣yì佛fó所suǒ，前qián禮lǐ佛fó足zú，