却住一面。佛即為其說四諦法，心開意却住一面。佛即為其說四諦法，心開意解，有得須陀洹者、斯陀含者、阿那含者，乃解，有得須陀洹者、斯陀含者、阿那含者，乃至發於無上菩提心者。時諸比丘見是諸至發於無上菩提心者。
時諸比丘見是諸天所獻供養及以床榻，歎未曾有，而白佛天所獻供養及以床榻，歎未曾有，而白佛言：「不審如來宿殖何福，乃使諸天置斯供言：「不審如來宿殖何福，乃使諸天置斯供養？」爾時世尊告諸比丘：「汝等諦聽！吾當養？」爾時世尊告諸比丘：「汝等諦聽！
吾當為汝分別解說。乃往過去無量世時，波羅為汝分別解說。乃往過去無量世時，波羅㮈國有佛出世，號曰梵行，將諸比丘遊㮈國有佛出世，號曰梵行，將諸比丘遊行教化，到觀頂王所。聞佛來至，出城奉迎行教化，到觀頂王所。
聞佛來至，出城奉迎前禮佛足，請佛及僧：『臨顧屈意，受我三月前禮佛足，請佛及僧：『臨顧屈意，受我三月四事供養』佛即然可。尋便安置重閣講堂，床四事供養』佛即然可。尋便安置重閣講堂，床榻臥具，及諸餚饍，供養三月，復以妙衣，各榻臥具，及諸餚饍，供養三月，復以妙衣，各施一領。佛便為王，種種說法，心懷歡喜，發施一領。
佛便為王，種種說法，心懷歡喜，發菩提心，即授王記：『汝於來世，當得作佛，菩提心，即授王記：『汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼，過度眾生不可限量。』」佛告諸號釋迦牟尼，過度眾生不可限量。』」佛告諸比丘：「欲知彼時觀頂王者則我身是，彼時比丘：「欲知彼時觀頂王者則我身是，彼時群臣今六萬二千阿羅漢是，皆由彼時供養群臣今六萬二千阿羅漢是，皆由彼時供養佛故，無量世中不墮惡趣，天上人中常受佛故，無量世中不墮惡趣，天上人中常受快樂，乃至今者自致成佛，故有人天來供快樂，乃至今者自致成佛，故有人天來供養我。」爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。養我。」
爾時諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。13法護王請佛洗浴緣（一三）法護王請佛洗浴緣13法護王請佛洗浴緣（一三）法護王請佛洗浴緣佛在舍衛國祇樹給孤獨園。時彼城中，有佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
時彼城中，有五百賈客，往詣他邦，販買求利，涉路進五百賈客，往詣他邦，販買求利，涉路進引，到曠野中，迷失徑路，靡知所趣。值天引，到曠野中，迷失徑路，靡知所趣。值天暑熱，渴乏欲死，各各跪拜諸天神等，以求暑熱，渴乏欲死，各各跪拜諸天神等，以求福祐，皆無有感。時諸商人中，有一優婆福祐，皆無有感。
時諸商人中，有一優婆塞，白眾人言：「如來世尊常以大悲，晝夜六塞，白眾人言：「如來世尊常以大悲，晝夜六時觀察眾生，誰受苦厄，而往拔濟。我等今時觀察眾生，誰受苦厄，而往拔濟。我等今者，咸共至心，稱南無佛陀，以救苦厄。」時諸者，咸共至心，稱南無佛陀，以救苦厄。」
時諸
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